Carian Lanjutan

Edisi

Al-Burda: Explanation, Parsing, and Rhetoric for Students of Institutes and Universities

محمد يحيى حلو ت. غير معلوم

البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

1

Al-Burda: Explanation, Parsing, and Rhetoric for Students of Institutes and Universities

البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

Mohammad Yahya Hallou - 0 AH

محمد يحيى حلو - 0 AH

Penerbit

دار البيروتي

Nombor Edisi

الثالثة

Tahun Penerbitan

١٤٢٦ هـ

Lokasi Penerbit

دمشق

Genre-genre

الإهداء إلى أستاذي الجليل الشيخ أحمد فهد التيناوي تقدمة حب ... وعرفان ... ووفاء ...

1 / 3

الإهداء
مقدمة الطبعة الأولى
مقدمة الطبعة الثالثة
٣٥ - نبينا الامر الناهي فلا أحد ... أبر في قول لا منه ولا نعم

Carian Terkini

Carian Popular

Koleksi Popular

Al-Burda: Explanation, Parsing, and Rhetoric for Students of Institutes and Universities

البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

Carian Terkini

Al-Burda: Explanation, Parsing, and Rhetoric for Students of Institutes and Universities

البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

١ - أمن تذكر جيران بذي سلم ... مزجت دمعا جرى من مقلة بدم

٢ - أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ... وأومض البرق في الظلماء من إضم

٣ - فما لعينيك إن قلت اكففا همتا ... وما لقلبك إن قلت استفق يهم

٤ - أيحسب الصب أن الحب منكتم ... ما بين منسجم منه ومضطرم

٥ - لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل ... ولا أرقت لذكر البان والعلم

٦ - فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت ... به عليك عدول الدمع والسقم

٧ - وأثبت الوجد خطي عبرة وضنى ... مثل البهار على خديك والعنم

٨ - نعم سرى طيف من أهوى فأرقني ... والحب يعترض اللذات بالألم

٩ - يا لائمي في الهوى العذري معذرة ... مني إليك ولو أنصفت لم تلم

١٠ - عدتك حالي لا سري بمستتر ... عن الوشاة، ولا دائي بمنحسم

١١ - محضتني النصح لكن لست أسمعه ... إن المحب عن العذال في صمم

١٢ - إني اتهمت نصيح الشيب في عذل ... والشيب أبعد في نصح عن التهم

١٣ - فإن أمارتي بالسوء ما اتعظت ... من جهلها بنذير الشيب والهرم

١٤ - ولا أعدت من الفعل الجميل قرى ... ضيف ألم برأسي غير محتشم

١٥ - لو كنت أعلم أني ما أوقره ... كتمت سرا بدا لي منه بالكتم

١٦ - من لي برد جماح من غوايتها ... كما يرد جماح الخيل باللجم

١٧ - فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ... إن الطعام يقوي شهوة النهم

١٨ - والنفس كالطفل إن تهمله شب على ... حب الرضاع، وإن تفطمه ينفطم

١٩ - فاصرف هواها وحاذر أن توليه ... إن الهوى ما تولى يصم أو يصم

٢٠ - وراعها وهي في الأعمال سائمة ... وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

٢١ - كم حسنت لذة للمرء قاتلة ... من حيث لم يدر أن السم في الدسم

٢٢ - واخش الدسائس من جوع ومن شبع ... فرب مخمصة شر من التخم

٢٣ - واستفرغ الدمع من عين قد امتلأت ... من المحارم والزم حمية الندم

٢٤ - وخالف النفس والشيطان واعصهما ... وإن هما محضاك النصح فاتهم

٢٥ - ولا تطع منهما خصما ولا حكما ... فأنت تعرف كيد الخصم والحكم

٢٦ - أستغفر الله من قول بلا عمل ... لقد نسبت به نسلا لذي عقم

٢٧ - أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به ... وما استقمت، فما قولي لك استقم؟

٢٨ - ولا تزودت قبل الموت نافلة ... ولم أصل سوى فرض ولم أصم

٢٩ - ظلمات سنة من أحيا الظلام إلى ... أن اشتكت قدماه الضر من ورم

٣٠ - وشد من سغب أحشاءه وطوى ... تحت الحجارة كشحا مترف الادم

٣١ - وراودته الجبال الشم من ذهب ... عن نفسه فأراها أيما شمم

٣٢ - وأكدت زهده فيها ضرورته ... إن الضرورة لا تعدو على العصم

٣٣ - وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من ... لولاه لم تخرج الدنيا من العدم

٣٤ - محمد سيد الكونين والثقلي ... ن والفريقين من عرب ومن عجم

٣٦ - هو الحبيب الذي ترجى شفاعته ... لكل هول من الأهوال مقتحم

٣٧ - دعا إلى الله فالمستمسكون به ... مستمسكون بحبل غير منفصم

٣٨ - فاق النبيين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم

٣٩ - وكلهم من رسول الله ملتمس ... غرفا من البحر أو رشفا من الديم

٤٠ - وواقفون لديه عند حدهم ... من نقطة العلم أو من شكلة الحكم

٤١ - فهو الذي تم معناه وصورته ... ثم اصطفاه حبيبا بارئ النسم

٤٢ - منزه عن شريك في محاسنه ... فجوهر الحسن فيه غير منقسم

٤٣ - دع ما ادعته النصارى في نبيهم ... واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

٤٤ - وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف ... وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

٤٥ - فإن فضل رسول الله ليس له ... حد فيعرب عنه ناطق بفم

٤٦ - لو ناسبت قدره آياته عظاما ... أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمم

٤٧ - لم يمتحنا بما تعيا العقول به ... حرصا علينا، فلم نرتب ولم نهم

٤٨ - أعيا الورى فهم معناه فليس يرى ... في القرب والبعد فيه غير منفحم

٤٩ - كالشمس تظهر للعينين من بعد ... صغيرة، وتكل الطرف من أمم

٥٠ - وكيف يدرك في الدنيا حقيقته ... قوم نيام تسلوا عنه بالحلم

٥١ - فمبلغ العلم فيه أنه بشر ... وأنه خير خلق الله كلهم

٥٢ - وكل اي أتى الرسل الكرام بها ... فإنما اتصلت من نوره بهم

٥٣ - فإنه شمس فضل هم كواكبها ... يظهرن أنوارها للناس في الظلم

٥٤ - أكرم بخلق نبي زانه خلق ... بالحسن مشتمل بالبشر متسم

٥٥ - كالزهر في ترف والبدر في شرف ... والبحر في كرم والدهر في همم

٥٦ - كأنه وهو فرد من جلالته ... في عسكر حين تلقاه وفي حشم

٥٧ - كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف ... من معدني منطق منه ومبتسم

٥٨ - لا طيب يعدل تربا ضم أعظمه ... طوبى لمنتشق منه وملتثم

٥٩ - أبان مولده عن طيب عنصره ... يا طيب مبتدأ منه ومختتم

٦٠ - يوم تفرس فيه الفرس أنهم ... قد أنذروا بحلول البؤس والنقم

٦١ - وبات إيوان كسرى وهو منصدع ... كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم

٦٢ - والنار خامدة الأنفاس من أسف ... عليه والنهر ساهي العين من سدم

٦٣ - وساء ساوة أن غاضت بحيرتها ... ورد واردها بالغيظ حين ظمي

٦٤ - كأن بالنار ما بالماء من بلل ... حزنا، وبالماء ما بالنار من ضرم

٦٥ - والجن تهتف والأنوار ساطعة ... والحق يظهر من معنى ومن كلم

٦٦ - عموا وصموا، فإعلان البشائر لم ... يسمع، وبارقة الإنذار لم تشم

٦٧ - من بعد ما أخبر الأقوام كاهنهم ... بأن دينهم المعوج لم يقم

٦٨ - وبعد ما عاينوا في الأفق من شهب ... منقضة وفق ما في الأرض من صنم

٦٩ - حتى غدا عن طريق الوحي منهزم ... من الشياطين يقفو إثر منهزم

٧٠ - كأنهم هربا أبطال أبرهة ... أو عسكر بالحصى من راحتيه رمي

٧١ - نبذا به بعد تسبيح ببطنهما ... نبذ المسبح من أحشاء ملتقم

٧٢ - جاءت لدعوته الأشجار ساجدة ... تمشي إليه على ساق بلا قدم

٧٣ - كأنما سطرت سطرا لما كتبت ... فروعها من بديع الخط باللقم

٧٤ - مثل الغمامة أنى سار سائرة ... تقيه حر وطيس للهجير حمي

٧٥ - أقسمت بالقمر المنشق إن له ... من قلبه نسبة مبرورة القسم

٧٦ - وما حوى الغار من خير ومن كرم ... وكل طرف من الكفار عنه عمي

٧٧ - فالصدق في الغار والصديق لم يرما ... وهم يقولون: ما بالغار من أرم

٧٨ - ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على ... خير البرية لم تنسج ولم تحم