المقداد بن عمرو (^١)، عن أبي هريرة، قال: سمعت عمر بن الخطاب، حدثنا عن رسول الله ﷺ ما سمعته منه، وكنت أكثرهم لزومًا لرسول الله ﷺ، قال عمر: قال رسول الله ﷺ: «ما تلف مال في بر ولا بحر، إلا بحبس الزكاة» (^٢). لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد. (٤٣) ١١/ ٤٩٠٥ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، قال: نا عبد المنعم بن بشير الأنصاري، قال: نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، [عن أبيه] (^٣)، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال أبو سعيد الخدري: قال رسول الله ﷺ: «لو كان الله باعثًا رسولًا بعدي (^٤)؛ لبعث عمر بن الخطاب» (^٥). لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن، تفرد به عبد المنعم بن بشير، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد. (٤٤) ١٢/ ٤٩٠٥ - حدثنا عمرو بن حازم بن عمرو الدمشقي أبو الجهم، قال: نا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، قال: نا هاشم بن أبي

«محرز» براء، ثم زاي. وهو متروك؛ كما في "التقريب" (٦٤٩٩)، بناء على قول الإمام أحمد، والبخاري، والنسائي، وغيرهم: «منكر الحديث»، والله أعلم. (^١) كذا جاء في الأصل، وكذا في "مجمع البحرين"، ولم أجد راويًا بهذا الاسم، ويغلب على الظن أنه متصحف عن «عمارة بن فيروز»؛ فإنه هو الذي يروي عنه محرر بن هارون؛ كما في "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٢٧٣)، وهو يروي عن أبي هريرة، وابن عمر ﵄؛ كما في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٠٩)، و"الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ٣٨٦)، وقال عنه العقيلي: «عمارة بن فيروز، مديني، عن ابن عمر، لا يتابع على حديثه»، وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٧٨): «لا يعرف من هو»، وقال في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٦١): «لا يعرف»، وقال في "ديوان الضعفاء" (٣٠٠٨): «مجهول»، وقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (ص ٣٥٥): «فأما عمارة بن فيروز فمجهول واهٍ ليس بشيء». (^٢) الحديث ذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (١٣٤٤) كما هنا سندًا ومتنًا، وذكره في "مجمع الزوائد" (٣/ ٦٣)، وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه عمر بن هارون، وهو ضعيف». وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٣٠٨)، وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط"، وهو حديث غريب». (^٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركته من الموضع الآتي من "مجمع البحرين"، ويدل على وجوده كلام الطبراني على الحديث. (^٤) في "مجمع البحرين": «رسولًا من بعدي». (^٥) الحديث ذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٣٦٦٦) كما هنا سندًا ومتنًا، عدا الفروق التي تقدم ذكرها، وذكره في "مجمع الزوائد" (٩/ ٦٨)، وقال: «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف».