============================================================
سهر في اول فدومه باللعذ والغعصاحة فسن ذلك عليه وخته وترك بعد ذلك قراءة اللغة وانصرف ال قراءة الحدبث ولم يقرأ شرح الحدبث بالأندلس طول عمره إلا مرتين لا غير فمعه منه اخلق)21) كنير ، فيقال إته أول ما يدأ القارىء بفرا أول مرة* زوبت لي الأرض فآريت مشارفها مضاربها" قال له نائل :" أصلحك اله. با معنى زويت4، فقال الخشني : لا حول ولا قوة إلا يالله ولأي سيء وضع هذا الكتاب، .
قال محمد : قال لي أحمد بن عبادة : أكان الخشني من أشد الناس .. فم الصدفة حدتنا بوما من الأبام حدبث العداراة فكتبنه 7 عنه كما أمله علينا تم دخل عليه ني الض رجل (794) كره من بعض أهل المواضع - ذكر بعض الرواة أنه حفظ أته موسى بن أزهر الفقيه الأسنجي قال : فساله ان بفيده قاندة بنعرف بها . قال : " أمليت أمر حديث المداراة *، فال : وجمل بقول : " وما ادري أين الكناب *. قال أحمد بن عيادة : ققلت له : " أنا أحفظ الحديث* .
قال : "" حففلته با ابن اخي؟". فقلت: نعم " . نم قال له:" حدثتنا عن السيب بن راضح ". قال : "نعم .قال :حدثنا بيسف بن أسباطب .قال:" كذلك . قال : " حدثنا وي فيان بن عيثية " ، قال : " كذلك " . قال :" عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله آن بح سول اله صلى الله عليه وسلم قال : مداراة الناس كدقة " . ققال له الرجل بعد أن كتبه :" أقرؤههف علبك أصلحك الد: ، فقال : ه سبحان الله أيما سمعنتي في كل س أقول :كذلك 0. قال : فوالله ما قراء له.
قال محمد : دراد لبعض الرواة في روابته أته قال له : "" لو زدتني " . فقال له : هيا ابن اخي لو رحلت في هذا الحدبت الى العراق لأربحت ولو أن أباك أرصاك بمثل هذا الوصبة لكاتت من أعفلم القواند* . قال : ولم بزده شبنا.
قال : ركان الخشني شديد العقبية للعرب. بلنة بوسا أنه فتل جلة من الولدين فقال : ه استوصلوا فعطعت شافتهم* .
سمعت من بحكي أته اله عن رجل استعار جرة من رجل "فسقطت قانكرت . ما الذي بجب على المستعبر؟ ": ففال : 8 زيادات لوستل فيها اصحاب محمد صلى اله عليه سلم لأعضلتهم . أبه يا بان أخي فانكسرت انففى الأمرفبها ه . قال الرجل -" نعم . قجعل ردد التهويل لها والاسنقظاع لما نزل فيها.
(5) 101 وا
Halaman 133