وكان ﵀/عظيم الحلم، طويل السكوت، شديد الاجتهاد. قال: (١) فلما شهدنا (٢) قال جستان (٣): بقي لك (٤) علّة تعتلّ بها بعد شهادة هؤلاء؟ قال يحيى: قد بان لك بكاؤهم (٥) وترددهم أنهم مكرهون، فإذا أبيت إلاّ غدرا فانظرني (٦) آخذ لي ولأصحابي الأمان على نسخة أنشئها (٧) أنا وأوجهها (٨) إلى هارون، حتى يكتب إقراره ذلك بخطه ويجمع الفقهاء (٩) والمعدلين وبني هاشم فيشهدون عليه بذلك.

فكتب [١] جستان إلى الفضل بذلك، وكتب الفضل به إلى الرشيد فامتلأ سرورا وفرحا، وعظم موقع ذلك منه، وكتب النّسخة على ما وجّه بها يحيى بخطّه، وأشهد على ذلك الفقهاء والأشراف، منهم:

عبد الصمد بن علي، والعبّاس بن محمد، وإبراهيم بن محمد، وموسى ابن عيسى، ووجّه إليه بالجوائز والألطاف وألف ألف درهم.

وهذه نسخة الأمان (١٠) التي وجّه بها يحيى:

(١) «قال»، من ر وحدها.

(٢) م: شهدوا.

(٣) قارن بالحدائق (مصورة) ١/ ١٩٠؛ وأخبار أئمة الزيدية ١٩٧.

(٤) ص: ما بقي؛ أخبار أئمة الزيدية ١٩٧: هل بقيت.

(٥) م ص: تبين لك بنكائهم؛ وفي ر: بكاهم.

(٦) ر: فانتظرني.

(٧) ر: انسخها.

(٨) ص: واوجه؛ أخبار أئمة الزيدية ١٩٧: أوجه بها.

(٩) ص: القراء.

(١٠) في هامش ص الأيمن: «نسخة العهد الذي طلبه من الرشيد».

[١] قارن بالطبري ٨/ ٢٤٣ (-٣/ ٦١٤) واللفظ يقترب من لفظ مخطوطتنا.