Berita tentang Negara yang Terputus

============================================================

سنة وأشهرا(1).

وكان أسمر أعين مسنون الوحه حفيف العارضين، وكان أولياؤه مستبدين بالأمور؛ وكان أديبا شاعرا (2).

قال أبو بكر الصولي: سمعت الراضى با لله يقول: لله أقوام هم مفاتيح الخير، وأقوام مفاتيح للشر، فمن أراد به خيرا قصده أهل الخير، وحعله الوسيلة إلينا فنقضي حاحته، فهو الشريك في الثواب والشكر، ومن أراد به سوعا عدل به إلى غيرنا، فهو الشريك في الإثم والوزر (2).

وكتب الراضي إلى أخيه أبي إسحاق المتقي، وكان جرى بينهما كلام بحضرة المؤدب، وكان الأخ قد تعاى على الراضي فكتب إليه: "بسم الله الرحمن الرحيم أنا معوف لك بالعبودية فرضا، وأنت معترف لي(4) بالأحوة فضلا، والعبد يذنب، والمولى يعفو، وقد قال الشاعر(5).

(الكامل] يا ذا الذي يغضب من غير شيء اعتب فشتباك حبيب إلي أنت على أنك لي ظالم أعز حلق الله كل علي قال: فجاءه أبو إسحاق فانكب عليه(2)، فقام الراضي، وكسان الأكير، فتعانقا وتصالحا(1). وأنشدني الصولي للراضي (4): (1). تاريخ بغداد: 141/2؛ الإتباء في تاريخ الخلفاء: 163؛ عيون المعارف:244؛ النتظمة 4335/13 4 47/1 الكامل في التاريخ: 366/8، نهاية الأرب .

(2). تاريخ بغداد: 141/2"، عيون العارف:1244 تهاية الأرب: 152/3.

(3). انظر: تاريخ بغداد: 141/2" المصباح المضىء: 578/1.

(4). م: ال: (5). الأبمات في تاريخ بغداد: 142/2؛ تكملة تاريخ الطبريي: 323.

(3، م: على (3). تاريخ بغداد: 1142/2 تكملة تاريخ الطبري: 323.

() هده الأبيات في احبار الراضي والمتقي: 185؛ تاريخ بغداد: 142/2" الكامل في التاريخ: 367/8 مع احتلاف بسيط في بعض الألفاظ.

402

Halaman 141