وجه الدلالة: أن النبي ﷺ، همَّ بإحراق بيوت المتخلفين عن صلاة الجماعة بالنار، ولا يكون التهديد بالإحراق، إلا على تركِ واجبٍ، أو فعلِ محرم. (^١) الدليل الخامس: حديثُ أبي هريرة ﵁ قال: "أتى النبيَّ ﷺ، رجلٌ أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله ﷺ أن يُرَخِّصَ له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه، قال: هل تَسْمَعُ النداء بالصلاة، قال: نعم قال: فأجب" (^٢). … وجه الدلالة: أن النبي ﷺ، لم يرخص لعبد الله بن أم مكتوم ﵁، في التخلف عن صلاة الجماعة، مع وجود أعذار متعددة، دلت النصوص على اعتبارها، وهي كونه، أعمى، وعدم وجود مرافق يقوده إلى المسجد، وبعد داره عن المسجد، ووجود شجر، ونخل بينه وبين المسجد. (^٣) الدليل السادس: حديثُ عثمان بن عفان ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "من

(^١) انظر: الصلاة وحكم تاركها لابن القيم ص ١٣٦. (^٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم (٦٥٣) ١/ ٤٥٢. (^٣) انظر: أحكام حضور المساجد ص ٢٥.