وجندب إنما رأى ساحرًا يُري الناس أنه دخل في بقرة ثم خرج منها (^١)، فقتله وما كان قتل (^٢)، فجعله الله أمة وحده بذلك.
(^١) قال ابن حزم بعد ذكره للسند المتقدم في خبر جندب: قال: نا حماد بن سلمة نا أبو عمران - هو الجوني - أن ساحرًا كان عند الوليد بن عقبة فجعل يدخل في بقرة ثم يخرج منها، فرآه جندب، فذهب إلى بيته فالتفع على سيفه، فلما دخل الساحر جوف البقرة ضربهما، قال: ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ فاندفع الناس وتفرقوا، وقالوا: حروري، فسجنه الوليد، وكتب به إلى عثمان بن عفان، فكان يفتح له بالليل فيذهب إلى أهله، فإذا أصبح رجع إلى السجن - قال: فيرون أن جندبا صاحب الضربة. [المحلى: ١١/ ٣٩٦].
قلت: وقد روي خبر قتل جندب للساحر بين يدي الوليد بن عقبة من طرق متعددة، ولكن بألفاظ مختلفة عن هذا اللفظ، فقد رواه البخاري في التاريخ الكبير: ٢/ ٢٢٢، عبد الرزاق في مصنفه: ١٠/ ١٨٢، كتاب اللقطة، باب قتل الساحر، والطبراني في المعجم الكبير: ٢/ ١٧٧، والبيهقي في سننه: ٨/ ١٣٦، كتاب القسامة، باب تكفير الساحر وقتله.
(^٢) أي: قتل جندب الساحر، ولم يكن الساحر قد قتل بسحره، وفي هذا رد على الشافعية حيث يفرقون في حكم الساحر بين من قتل بسحره ومن لم يقتل.