وأخرجه أحمد١، وأبو يعلي٢ مختصرًا بذكر موطن الشاهد منه فقط من طريق حميد عن أنس مرفوعًا. وفي لفظ لأحمد٣ "كانت صلاة رسول الله ﷺ متقاربة وصلاة أبي بكر وسط وبسط عمر في قراءة صلاة الغداة". من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري٤ عن حميد عن أنس به. [٣٢] الحديث السادس: عن حفصة ﵂ أنها قالت: "ما رأيت رسول الله ﷺ صلى في سبحة قاعدًا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدًا، وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها". أخرجه مسلم٥، والنسائي٦، والترمذي٧ من طريق ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة به. [٣٣] الحديث السابع: عن عبد الله بن شقيق قال: "سألت عائشة ﵂: هل كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى؟ " فقالت: "لا إلا أن يجئ من مغيبه" قلت: "هل كان

١ في مسنده (٣/١١٣، ٢٠٠، ٢٠٥، ٢٣٥) . ٢ في مسنده (٦/٤٣٨ رقم ٣٨١٧) . ٣ في مسنده (٣/٢٣٥) . ٤ محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي ثقة من التاسعة مات سنة خمس عشرة ومائتين. ع. الكاشف (٣/٥٧) التقريب (٤٩٠) . ٥ في صحيحه (١/٥٠٧ رقم ٧٣٣) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا وفعل بعض الركعة قائمًا وبعضها قاعدًا. ٦ في سننه (٣/٢٢٣ رقم ١٦٥٨) كتاب قيام الليل، باب صلاة القاعد في النافلة وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في ذلك. ٧ في سننه (٢/٢١١ رقم ٣٧٣) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يتطوع جالسًا.