٨ - حدثنا محمد بن القاسم، ثنا أبو كريب، ثنا حسين بن علي، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، بن المسيب*، عن أبي الدرداء ﵁، عن النبي ﷺ، مثله. قال: وقال أبُو الدرداء: ما أقول* حالقة الشعر، ولكن حالقة الدين. هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي الدرداء تفردا*، انفرد به سفيان بن عيينة عنه، وتفرد به الحُسَين بن علي الجعفي، عن ابن عيينة، وتفرد به أبو كريب، عن حسين الجعفي. _________ ٨ - ينظر: الأطراف ٤٥١٤، ٤٦٦٢. * «يحيى بن سعيد، بن المسيب» صوابه: يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب / «ما أقول» في ص: أما إني لا أقول / «تفردا» كذا.
٩ - حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي الصيرفي، ثنا أبو بكر /٨٠ أ/ بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن عَقيل، عن جابر بن عبدالله ﵄، قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أديموا الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر، كما ينفي الكير خبث الحديد». هذا حديث غريب من حديث عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن جابر بن عبدالله، تفرّد به يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرّد به أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد. _________ ٩ - ينظر: الأطراف ١٥٨٤.
١٠ - حدثنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ومحمد بن هارون الحضرمي، قالا: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عبدالسلام -وهو ابن حرب-، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ جاءت امرأة أبي لهب إلى النبي ﷺ، ومعه أبو بكر ﵁، فلمّا رآها قال: يا رسول الله، إنها امرأة بذية، فلو قمتَ لا ⦗٩٧⦘ تؤذيك، قال: «إنها لن تراني»، فجاءت، فقالت: يا أبا بكر، صاحبك هجاني، قال: لا، وما يقول الشعر، قالت: أنت عندي مصدّق، وانصرفت، قلت: يا رسول الله، لن* ترك، قال: «لا، لم يزل ملك يسترني منها بجناحه». لفظهما واحد. و* هذا حديث غريب من حديث عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، تفرّد به عبدالسلام بن حرب عنه، وتفرّد به أبو أحمد الزبيري محمد بن عبدالله بن الزبير، عن عبدالسلام. _________ ١٠ - ينظر: الأطراف ٢٣٦٨. * «لن» صوابه: لم / «و» من الأصل وص.