ويعلو جدران الضريح من الداخل منطقة الانتقال والتي تتكون من حنايا ركنية ذات قطاع نصف دائري(1) غطيت بمادة الجص ثم دهنت بالطلاء الذي غطى الزخارف وذلك لأن الأضرحة اليمنية مزينة مناطق انتقالها بزخارف كتابية ونباتية.

ويعلوا منطقة الانتقال رقبة دائرية تقوم عليها قبة نصف كروية(2).

الزخارف :

تزدان القبة بالزخارف التي لم تصل إليها من التكسية الحديثة إلا القليل , وقوام تلك الزخارف عبارة عن بخاريات عددها 16تتجه من رقبة القبة إلى مركزها زينت أبدانها الكروية بزخارف هندسية ونباتية تنتهي بورقة ثلاثية الفصوص (لوحة 135) كما زين مركز القبة بخامة دائرية زينت بوريده سداسية البتلات ويخرج منها ستة عشر خطا ليوحي بذلك أن القبة مضلعة .

هذا وتتشابه تلك الوريدة مع رنك بني رسول "وهي الوريدة سداسية البتلات وتزين معظم مباني الدولة الرسولية إذ تشاهدها في باطن القبة الكبيرة بالمدرسة الأشرفية بتعز .

شرف الدين بثلاء وسيأتي الحديث عنها لاحقا .

هذا وقد كانت القبة ومناطق انتقالها وواجهة المحراب تزدان بالزخارف سواء النباتية أو الهندسية أو الكتابية والتي كانت ستلقي الضوء على تاريخ القبة إلى جانب الإشارات التاريخية التي تقول إن المهدي دفن في قبته كما تشير الروايات إلى أن المهدي انتقل إلى الظفير سنة (838ه/ 1437م) , وبذلك نرجح أن يكون بناء الضريح قد تم بين انتقال المهدي في (838ه ) ووفاته سنة (840ه) , علاوة على أن زخارفها تشبه زخارف بني الرسول لتؤيد أن الضريح يرجع إلى تلك الفترة أي فترة بنائها (838 - 840ه/ 1435 - 1437م).

Halaman 259