الخطاب الخطابي ﵀ في تفسير هذا الحديث قال: النديّ: القوم المجتمعون في مجلس، ومثله النادي، وجمعه أندية. قال: يريد بالنديّ الأعلى: الملأ الأعلى من الملائكة.

[١٤/ ٢٣٠] وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن نوفل الأشجعي ﵁ قال:

قال لي رسول الله ﷺ: "اقْرأ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ، ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ".

وفي مسند أبي يعلى الموصلي، عن ابن عباس ﵄،

عن النبيّ ﷺ قال: "ألا أدُلُّكُمْ على كَلِمَةٍ تُنَجِّيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ باللَّهِ ﷿، تَقْرَؤونَ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ عِنْدَ مَنَامِكُمْ" (١).

[١٥/ ٢٣١] وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن عرباض بن سارية ﵁؛

أن النبيّ ﷺ كان يقرأ المسبِّحات (٢) قبل أن يرقد. قال الترمذي: حديث حسن.

[١٦/ ٢٣٢] وروينا عن عائشة ﵂ قالت:

كان النبيّ ﷺ لا

[٢٣٠] أبو داود (٥٠٥٥)، والترمذي (٣٤٠٠)، وقال الحافظ ابن حجر بعد تخريجه: حديث حسن أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي، وأخرجه ابن حبّان في صحيحه، وفي سنده اختلاف كثير على أبي إسحاق السبيعي؛ فلذا اقتصرت على تحسينه. الفتوحات ٣/ ١٥٦.

[٢٣١] أبو داود (٥٠٥٧)، والترمذي (٤٠٠٣)، وقال؛ حسن غريب. كما حَسَّنَهُ الحافظ ابن حجر، نتائج الأفكار - لوحة (١٩٦).

[٢٣٢] الترمذي (٣٤٠٢). وقد حسّنه الحافظ ابن حجر في تخريج الأذكار. انظر الفتوحات ٣/ ١٥٨.

(١) قال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه أبو يعلى الموصلي عن جُبَارةَ على الموافقة، وجبارة متروك، اتهمه ابن معين. وقال ابن نمير: كان لا يتعمد، وقال النسائي: حجاج بن تميم ليس بثقة. قلت: لكن يشهد للمتن حديث نوفل السابق. نتائج الأفكار - لوحة (١٩٥)

(٢) المسبِّحات: السور التي افتتحت بالتسبيح