485Adab Katibأدب الكاتب - ت: محمد محيي الدينIbn Qutaybah - 276 AHابن قتيبة - 276 AHEditorمحمد الداليPenerbitمؤسسة الرسالةGenre-genrePhilologyMorphology and DerivationGrammar•Wilayah-wilayahIraq•Empayar & EraKhalifah di Iraq, 132-656 / 749-1258ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي:قال الأصمعي: " الزَّرْجُون " الخمر، وأصله بالفارسية زَرْكُون، أي: لون الذهب؛ قال: و" الخَنْدَريس " الخمر، و" الإسْفِنْط " و" الأسْفِند " الخمر، قال: وأحسبها بالرومية.قال: و" السَّجَنْجَل " المرآة، بالرومية فيما أحسب، و" البَرْنَسَاء " الخلق، وأصله بالنَّبَطية ابن الإنسان، يقال في المثل: ما أدري أي البَرْنَسَاء هو، و" القَنْشَليل " المغرفة، وأصله بالفارسية كفجليز، و" الكَرْد " العنق، وأصله بالفارسية كُرْدَن، وأنشد:وكنَّا إذا القيسيُّ نبَّ عَتُودُه ... ضَرَبْناهُ دونَ الأنْثَيَيْن على الكَرْدِوالأنثيان: الأذُنَان.قال أبو عبيدة: ربما وافق الأعجمي العربي.قالوا: " غَزْل سَخْتٌ " أي: صُلب، و" الزُّور " القُوَّة،1 / 495SalinKongsiTanya AI