392Adab Katibأدب الكاتب - ت: محمد محيي الدينIbn Qutaybah - 276 AHابن قتيبة - 276 AHEditorمحمد الداليPenerbitمؤسسة الرسالةGenre-genrePhilologyMorphology and DerivationGrammar•Wilayah-wilayahIraq•Empayar & EraKhalifah di Iraq, 132-656 / 749-1258حَلَفْتُ لهُمْ والخَيْلُ تَرْدي بنا معًا ... نُزايِلُهُمْ حتى تَهِرُّوا العَوالياهَرَرْتُ الحرب: معناه كرهته، قال الشاعر:فقدْ هَرَّ بَعضُ القَوْمِ سَقْيَ زِيادِباب ما جاء على يفعَلُ - بفتح العين - مما يغيرمَصَّ " يَمَصُّ " ولَجَّ " يَلَجُّ " وشَمَّ " يَشَمُّ " ومَهَنَهُمْ " يَمْهَنُهُمْ " إذا خَدَمهم، وعَسِرَ عليَّ الأمر " يَعْسَر " عَسَرًا، ووقِصَتْ عنقه " تَوْقَصُ " وفلان " يَبَشُّ " بضيفانه، والدابة " تَقْضَمُ " الشعير.باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعلهتقول " وُثِئَتْ يدهُ " فهي مَوْثوءة، ولا يقال وَثِئَتْ، و" زُهِي فلان " فهو مَزْهُوٌّ، ولا يقال زَها ولا هو زاهٍ، وكذلك " نُخِيَ " من النّخْوَة فهو مَنْخُوٌّ، و" عُنِيتُ بالشيء " فأنا أُعْنَى به، ولا يقال عَنِيت. قال الحارث بن حِلِّزَة:1 / 401SalinKongsiTanya AI