أدانَ وأَنْبَأهُ الأوَّلونَ ... بأنَّ المُدانَ مَليءٌ وفِيُّ

و" أقْصَرَ عن الأمْرِ " نَزَعَ عنه وهو يقدر عليه، و" قدْ قَصَرَ عنه " إذا عجز عنه.

و" وَعَدْتُكَ " خيرًا وشرًا؛ قال الله ﷿:) النَّارُ وعَدَها الله الَّذينَ كَفَروا (والاسم الوَعْدُ، و" أوْعَدْتُكَ " شرًا، والمصدر الإيعاد، والاسم الوعيد و" تَوَعَّدْتُكَ " تهددتك، و" واعَدْتك " مُواعدة لوقت.

قال أبو عبيدة: الوعد والميعاد والوعيد واحد.

قال الفراء: يقولون وَعَدْته خيرًا، ووعدته شرًّا؛ فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير " وَعَدْته " وفي الشر " أوْعَدْته " فإذا جاؤوا بالياء قالوا: " أوْعَدْته بالشَّرِّ " فأثبتوا الألف؛ قال الراجز:

أوْعَدَني بالسَّجْنِ والأداهِمِ

قال الكسائي: " وَضَمْتُ اللَّحْمَ " عملت له وَضَمًا، و" أوْضَمْتُهْ " جعلته على الوَضَمِ.