ضيقٌ فهو " حَوَص " وبه سمي الأحوص، و" النَّجَل " سعتها وعظم مقلتها، و" الخَزَر " أن يكون الإنسان كأنه ينظر بمؤخرها و" الشَّوَس " أن ينظر بإحدى عينيه ويميل وجهه في شق العين التي ينظر بها.

و" الشَّمَمُ " في الأنف: ارتفاع القصبة واستواء أعلاها وإشرافٌ في الأرنبة، و" الفَنَا " طول الأنف ودقة أرنبته وحَدَبٌ في وسطه.

و" عَذَبَةُ اللسان " طرفه، و" عَكَدَته " أصله، والصردان العرقان اللذان يستبطنانه.

و" الشَّدَق " سعة الشدقين.

و" الجَيَد " طول العنق، و" التَّلَع " إشرافه، و" الهَنَعُ " تطامنه، و" الصَّعَرُ " ميله، و" الغَلَب " غلظه، و" البَتَع " شدَّته.

" الأخْدَعان " عرقان في موضع المَحْجَمتين، وربما وقعت الشَّرْطة على أحدهما فينزف صاحبه، و" الوَدَجان " العرقان اللذان يقطعهما الذابح، و" الوَرِيدان " عرقان تزعم العرب أنهما من الوَتين، و" الصَّلِيفان " ناحيتا العنق عن يمين وشمال، و" السَّالفتان " ناحيتا مقدم العنق عن يمين وشمال من لدن مُعلَّق القُرط.

و" الزُّجّ " طرف المرفق والباطن من المرفق يقال له " المأْبِض " وهو باطن الركبة أيضًا، و" الأسَلَة " مستدقُّ الذراع،