عباس بن خليد التابعي، وعقيل بن باقل الحجري وآخرون ذكرهم الزبيدي في التاج (١) .

الحَجَري = محمد بن علي ١١٩٩

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حجل بن نضلة الباهلي: شاعر جاهلي. قالوا في خبره: أسر (النوار) بنت عمرو ابن كلثوم، يوم (طلح) وفر بها في الفلاة خوفا من أن يلحق. وله في ذلك شعر (٢) .

ابن أَبِي حَجَلَة = أحمد بن يحيى ٧٧٦

الحُجَّة = محمد بن الفضل ٦١٧

ابن أَبي حِجَّة = أحمد بن محمد ٦٤٣

ابن حِجَّة الحَموي = أبو بكر بن علي

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حجور بن أسلم بن عليان، من همدان، من قحطان: جدّ جاهلي، من ذريته معيوف ابن يحيى (٣) .

ابن حِجِّي = أحمد بن حجّي ٦٨٢

ابن حِجِّي = أحمد بن حجّي ٨١٦

ابن حجي (أبو زكريا) = يحيى بن محمد - ٨٨٨ -

ابن حُجَيْرَة = عبد الرحمن بن حجيرة

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حجية بن المضرّب الكندي، أبو حوط:

(١) جمهرة الأنساب ٤٠٧ والتاج ٣: ١٢٤.

(٢) خزانة البغدادي ٢: ١٥٨ وفيه النص على أنه جاهلي. والشعر والشعراء ٤٢ والأصمعيات ١٥٣ واللسان: مادة سلا.

(٣) نهاية الأرب ١٩١ وفي القاموس: حجور، كقسور. اسم. وفي اللباب: حجور بفتح الحاء وضم الجيم. ومثله جاء بالشكل في جمهرة الأنساب ٣٦٩ وسمط اللآلي ٢٠٤ و٤٥٧.

شاعر جاهلي، من نصارى كندة، أدرك الإسلام (١) .

ابن الحداد (الغَسَّاني) = سعيد بن محمد - ٣٠٢ -

ابن الحداد = محمد بن أحمد ٣٤٤

ابن الحَدّاد = محمد بن أحمد ٤٨٠

ابن الحَدّاد = عبد الباقي بن حمزة ٤٩٣

الحَدّاد = الحسن بن أحمد ٥١٥

الحَدّاد = ظافر بن القاسم ٥٢٩

الحَدّاد = صدقة بن الحسين ٥٧٣

الحَدّاد = أبو بكر بن علي ٨٠٠

الحداد = عبد الله بن علوي ١١٣٢

الحَدّاد = أحمد بن حسن ١٢٠٤

الحَدّاد = نجيب بن سلميان ١٣١٦

الحَدّاد = جرجي بن موسى ١٣٣٤

الحَدّاد = محمد بن علي ١٣٥٧

الحداد = نقولا بن إلياس ١٣٧٣

الحَدَّادي = عبد العليم بن محمد

ابن الحِدَادِيَّة = قيس بن منقذ

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حدان بن شمس بن عمرو بن غنم، من أزد شنوءة، من قحطان: جدّ جاهلي. من ذريته صبرة بن شيمان (٢) .

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حدان بن قريع بن عوف، من تميم: جدّ جاهلي، من بنيه أوس بن مغراء الشاعر (٣) .

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حدس بن أريش بن إراش اللخمي، من قحطان:

(١) سمط اللآلي ٢٠٤ و٤٥٧.

(٢) نهاية الأرب ١٩١ وفيه: حدان، بفتح الحاء. وفي القاموس، مادة (حد) واللباب ١: ٢٨٣ بضم الحاء. ووقع اسم حفيده، في نهاية الأرب للقلقشندي ١٩١ (ضبيرة بن شيمان) خطأ.

(٣) القاموس والتاج: مادة (حد) .

جدّ جاهلي. من ذريته بنو وائل بن ربيعة. قال ابن الأثير: بنو حدس بن إراش بطن عظيم مشهور، منهم أبو محجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس الحدسي اللخمي وهو أول من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك. وقال ابن حزم: بنو حدس بن أريش، بطن خضم (١) .

الحَديث = أحمد بن يوسف ١١٩١

ابن حُدَيْج = محمد بن عبد الرحمن ١٥٥

ابن أَبي الحَدِيد = عبد الحميد بن هبة الله

ابن حديدة (الأنصاري) = محمد بن علي - ٧٨٣ -

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حديلة بنت مالك بن زيد مناة، من الخزرج: أمٌّ جاهلية. كانت زوجة عمرو ابن مالك النجاري الخزرجي. نسب إليها ابنها منه (معاوية بن حديلة) ومن نسل معاوية هذا (أبيّ بن كعب) الصح أبي وأبناؤه، يقال لهم: بنو حديلة (٢) .

الحَدِّيني = محمد الدمنهوري ١٢٨٨

الحَذَّاء = عبيدة بن حميد ١٩٠

ابن الحَذَّاء = محمد بن يحيى ٤١٦

ابن حُذَافة = عبد الله بن حذافة ٣٣

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

حذاقة بن زهر بن إياد، من عدنان: جدّ جاهلي. من ذريته جارية بن الحجّاج الشاعر المعروف ب أبي دؤاد، والقاضي المعتزلي أحمد ابن أبي دواد. قال الزبيدي في

(١) نهاية الأرب ١٩١ واللباب ١: ٢٨٥ وجمهرة الأنساب ٣٩٧ والتاج ٤: ٢٨٠.

(٢) نهاية الأرب ١٩٢ وجمهرة الأنساب ٣٢٧ و٣٢٨.