وميل إلى الأدب وانسياق إلى مناصرة الحركة الوطنية، في بلاده، إلا أنه لم يكن له من الأمر غير الاسم والمظهر، وفي حكومة تونس على عهده ١٢ ألف موظف فرنسي تبلغ رواتبهم ٥٣ % من مجموع الميزانية، والوظائف العليا وقف على الفرنسيين ولا يزيد عدد الموظفين التونسيين على أربعة آلاف. وفي أيامه توالت المظاهرات (سنة ١٩٣٦ وما بعدها) في كثير من البلاد التونسية ولا سيما (المتلوي) من ناحية قفصة، و(الماتلين) من قرى بنزرت، ونشبت معارك دموية بين الشعب والسلطة المحتلة في بنزرت والعاصمة (تونس) سنة ١٩٣٨ واستمر إلى أن توفي. ولمحمد المقداد الورتاني، كتاب (النفحة الندية في الرحلة الأحمدية - ط) في سيرته ورحلته الثانية إلى فرنسة سنة ١٣٥٣ هـ ١٩٣٤ م (١) .

(١٢٩٧ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٨٠ - ١٩٤٥ م)

أحمد بن علي بن إسماعيل ضيف، ويعرف بالدكتور أحمد ضيف:

(١) Histoire de la regence de Tunis وملوك المسلمين المعاصرون ٣٩٥ والأهرام ٢١ فبراير ١٩٢٩ والمقطم ٥ يوليو ١٩٣٤ وجريدة الوزير - التونسية - ٢٧ رمضان ١٣٤٧ وخلاصة تاريخ تونس ١٨٣ - ١٨٦.

أديب باحث مصري. مولده ووفاته في القاهرة. كان أستاذا في جامعة فؤاد الأول. له تآليف منها (مقدمة لدراسة بلاغة العرب - ط) و(بلاغة العرب في الأندلس - ط) (١) .

(٧٥٠ - ٨٠٨ هـ = ١٣٤٩ - ١٤٠٥ م)

أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي، أبو العباس، شهاب الدين الأقفهسي ثم القاهري: فقيه شافعيّ، كثير الاطلاع، في لسانه بعض حبسة. له (التعقبات على المهمات) للإسنويّ، و(شرح المنهاج) و(السر المستبان مما أودعه الله من الخواص في أجزاء الحيوان - خ) و(التبيان في آداب حملة القرآن) منظومة، ومنظومة في (العقائد) و(المعفوّات - خ) في الفقه، منظومة تائية وشرحها، و(الذريعة

(١) مذكرات المؤلف. والصحف المصرية ٢٦ و٢٧ صفر ١٣٦٤.

في أعداد الشريعة - خ) رأيت مسودته بخطه، في مكتبة لورانزيانا، بفلورنس (رقم ٩١ شرقي) و(كشف الأسرار عما خفي عن الأفكار - خ) في الأسكوريال، و(نيل مصر - خ) في مكتبة الحرم المكيّ. نسبته إلى أقفهس، من عمل البهنسا بمصر (١) .

(٠٠٠ - نحو ٤٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠٤٨ م)

أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي التميمي، أبو العباس: مقرئ أندلسي أصله من المهدية بالقيروان. رحل إلى الأندلس في حدود سنة ٤٠٨ وصنف كتبا، منها (التفصيل الجامع لعلوم التنزيل) وهو تفسير كبير للآيات، يذكر القراآت والإعراب، واختصره وسماه (التحصيل في مختصر التفصيل - خ) المجلد الأخير منه، رأيته في خزانة الرباط (٨٩ أوقاف) والنسخة قديمة جيدة، ومنه المجلد الرابع في دار الكتب بمصر. وله (أبيات في أجناس الظاآت - خ) في المجموعة

(١) الضوء اللامع ٢: ٤٧ ثم ١١: ١٨٥ والبدر الطالع ١: ٩٣ والفهرس التمهيدي ٥٣٩ ودار الكتب ١: ٥٢١ ومخطوطات الأسكوريال الرقم ١٦٠٠ والمورد: ج ٢ العدد ٤ ص ٢٢٨.