فكانت له معه عدة وقائع أسر ابن عطاش في آخرها، فشهر وسلخ جلده وحمل رأسه إلى بغداد، بعد أن استقر في سلطانه اثني عشر عاما. والمؤرخون يصفونه بالجهل ويرون انقياد الإسماعيلية (الباطنية) له إنما هو لما كان لأبيه من المكانة فيهم (١) .

(٠٠٠ - ٥٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١١٤١ م)

أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن هود الجذامي: من ملوك آل هود في الأندلس. وكانت قاعدة ملكهم مدينة سرقسطة (Saragosse) واستولى عليها الأذفونش (ألفونس السابع Alphonse VII Roi de Castille ملك قشتالة سنة ٥١٢هـ في أيام عبد الملك (أبي أحمد صاحب الترجمة) ولجأ عبد الملك إلى حصن من حصونها اسمه (روطة) وتوفي فيه، وخلفه ابنه (أحمد) سنة ٥١٣ هـ وهو في روطة فتلقب بالمستنصر باللَّه، وكان لقبه قبل ذلك سيف الدولة. واستمرت الوقائع بينه وبين ألفونس، ثم سلم له (روطة) على أن يملكه بلاد الأندلس.

وانتقل معه إلى طليطلة (Tolede) بحشمه وخدمه، فمات فيها (٢) .

(٠٠٠ - ٥٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٥٤ م)

أحمد بن عبد الملك بن محمد الأنصاري، أبو جعفر، المعروف بابن أبي مروان: عالم بالحديث ورجاله، ظاهري المذهب، على طريقة ابن حزم. من أهل إشبيلية. له (المنتخب المنتقى) جمع فيه

(١) ابن الأثير: حوادث سنة ٤٩٤ هـ

(٢) ابن خلدون ٤: ١٦٣ وصفة جزيرة الأندلس ٩٧ السطر الأخير.

ولمعرفة (الأذفونش) الوارد ذكره في الترجمة، انظر Alphonse Ier le Batailleur في معجم Gregoire وLarousse pour tous

ما تفرق في أمهات المسندات من نوازل الشرع. واستشهد في لبلة (Niebla) أثناء ثورة قام بها أهلها (١) .

(٦٢٧ - ٧١٠ هـ = ١٢٣٠ - ١٣١٠ م)

أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز، شهاب الدين العزازي: شاعر مصري.

كان بزازا في القاهرة، بقيسارية جركس. له موشحات وألغاز و(ديوان شعر - خ) غير كامل، في دار الكتب (٤٧٩ أدب) جمع منه الصلاح الصفدي (منتخبات - خ) في ٧٦ ورقة وفي جامعة الرياض (١٦٥) مختارات لعلها هي (٢) .

(١١٠١ - ١١٩٢ هـ = ١٦٩٠ - ١٧٧٨ م)

أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري: شيخ الجامع الأزهر، وأحد علماء مصر المكثرين من التصنيف في الفقه وغيره. كان يعرف بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة. ولد في دمنهور، وتعلم بالأزهر، وولي مشيخته. وكان قوالا للحق هابته الأمراء وقصدته الملوك.

وتوفي بالقاهرة. من كتبه (نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف - خ) و(الفيض العميم في معنى القرآن العظيم - خ) و(إيضاح المبهم من معاني السلم - ط) في المنطق، و(حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون - ط) بلاغة، و(منتهى الإرادات في تحقيق الاستعارات) و(سبيل الرشاد إلى نفع العباد - ط) مواعظ، و(الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيبانيّ - خ) و(عين الحياة في استنباط المياه - خ) رسالة، و(القول الصريح في علم التشريح) و(منهج السلوك في نصيحة الملوك) وغير

(١) تكملة الصلة، القسم المفقود ٧٢.

(٢) آداب اللغة ٣: ١٢١ وفوات الوفيات ١: ٤٨ والدرر الكامنة ١: ١٩٣ والفهرس التمهيدي ٣٠٣ وفهرس المخطوطات المصورة ١: ٥٣٤ وجامعة الرياض ١: ٥٠.

ذلك (١) .

(٠٠٠ - ١٣٩٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٧٢ م)

أحمد بن عبد المنعم البهي: فقيه قانوني مصري. كان أستاذا بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، ثم رئيسا لقسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق في جامعة (الكويت) إلى أن توفي. صنف (تاريخ أدب اللغة العربية - ط) وشارك في تأليف (مدخل الفقه الإسلامي - ط) (٢) .

(٥٥٧ - ٦١٩ هـ = ١١٨١ - ١٢٢٣ م)

أحمد بن عبد المؤمن بن موسى، أبو العباس القيسي الشريشي: من العلماء بالأدب والأخبار.

نسبته إلى شريش (Xeres) بالأندلس، ومولده ووفاته فيها، كان يقرئ بها العربية وعلوم الأدب.

اختصر (نوادر القالي) وله كتب وشروح أشهرها (شرح المقامات الحريرية - ط) وهو الكبير في مجلدين، وله شرحان آخران للمقامات أحدهما وسط وهو اللغوي (خ) والثاني صغير، وهو المختصر، ورسائل في (العروض) وشرح الإيضاح للفارسي) ومجموع من (قصائد العرب) المشهورة، و(برنامج) اشتمل على ذكر شيوخه ورواياته عنهم و(شرح مقامات البديع الهمذاني - خ) مختصر، في المخطوطة (١٢١٢ كتاني)، بالرباط (٣) .

(١) خطط مبارك ١١: ٣٤ والجبرتي ٢: ٢٥ وخزانة تيمور ٣: ١٠٠ والفهرس التمهيدي ٤٧٣ ودار الكتب.

(٢) الأديب: مارس ١٩٧٢ والأزهرية ٥: ٣٩.

(٣) نفح الطيب ١: ٣٨٢ وتكملة الصلة، القسم الأول ١٣٦ وبغية الوعاة ١٤٣ وهو فيه (أحمد بن عبد المنعم ابن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن) وكذا سماه بروكلمن ١: ٢٧٧ والصواب ما ذكرناه، قال معاصره الرعينيّ في (الإيراد - خ): (أحمد بن عبد المؤمن ابن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن ... هكذا كتب لي اسمه بخطه) .