وقال الشعبي: عن عمرو بن حُرَيث قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: إياكم وأصحابَ الرأي، فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، فقالوا بالرأي، فضلُّوا وأضلُّوا (^١).
وأسانيد هذه الآثار عن عمر في غاية الصحة (^٢).
[٣٠/أ] وقال محمد بن عبد السلام الخُشَني: ثنا محمد بن بشار، ثنا يونس بن عبيد [الله] العُمَيري (^٣) ثنا مبارك بن فَضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب أنه قال: أيها الناس، اتَّهِمُوا الرأيَ في الدين، فلقد رأيتُني وإني لَأرُدُّ أمرَ رسول الله ﷺ برأيي، فأجتهد ولا آلو، وذلك يومَ أبي جندل، والكتابُ يُكتَب، وقال: "اكتبوا: بسم الله الرحمن الرحيم"، فقال (^٤): نكتُب: "باسمك اللهم"، فرضي رسولُ الله ﷺ، وأبيتُ،
(^١) رواه الدارقطني في "السنن" (٤٢٨٠) ــ ومن طريقه البيهقي في "المدخل" (٢١٣) ــ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠١)، وابن عبد البر في "الجامع" (٢٠٠٤) ــ وعنه ابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٤٢) ــ والخطيب في "الفقيه" (١/ ٤٥٢)، وفي سند الأثر عبد الرحمن بن شريك النخعي، ووالدُه، ومجالدُ بن سعيد؛ كلّهم ضعفاء، ليسوا بأقوياء. وقد أشار البيهقي في "المدخل" (٢١٤) إلى إعلاله، وأن المحفوظ ما رواه عَقِبَه (٢١٥) من كلام الشعبي بمعناه.
(^٢) كذا قال ﵀: "في غاية الصحة"! وقال ذلك ابن حزم أيضًا في "الصادع" (ص ٥٩٢) ولكن في الأثر السابق عن مسروق فقط.
(^٣) في النسخ: "عبيد العمري". وكذا في مطبوعة "الإحكام" لابن حزم. وفي "الصادع": "عبيد اليعمري". والصواب ما أثبت.
(^٤) يعني سهيل بن عمرو.