اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدين. ــ ثالثًا: الاستعانة بهم، والثقة بهم، واتخاذهم أعوانًا وأنصارًا. رابعًا: معاونتهم ومناصرتهم. خامسًا: مشاركتهم في أعيادهم بإعانتهم إما بالحضور أو بالتهنئة. سادسًا: التسمي بأسمائهم. سابعًا: السفر إلى بلادهم لغير ضرورة بل للنزهة ومتعة النفس. ثامنًا: الاستغفار لهم والترحم عليهم إذا مات منهم ميت. تاسعًا: مجاملتهم ومداهنتهم في الدين. عاشرًا: استعارة قوانينهم ومناهجهم في حكم الأمة وتربية أبنائها. فهذه بعض مظاهر موالاة الكفار، والمسألة تحتاج إلى بيان أكثر وفيما ذكرنا كفاية إن شاء الله١. قول المصنف ﵀: "اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدين" هذا الكلام من المؤلف ﵀ في موضوع تقرير توحيد الألوهية، وقد بدأ هذا التقرير بالدعاء لك أيها القارئ أو السامع، فقال: "اعلم أرشدك الله لطاعته"، ومعنى أرشدك، أي: دلك وهداك إلى الرشد، والرشد: هو الاستقامة على طريق الحق وهو ضد الغي؛ لأن الغي هو الضلال الذي يفضي بصاحبه –والعياذ بالله- إلى الخسران. والطاعة: هي موافقة أمر الشرع بفعل المأمور واجتناب المحظور.

١ راجع كتاب "الولاء والبراء" تأليف محمد بن سعيد القحطاني.