وإنما قلت في هذه الآية ثلاث أقوال: أنها في علي، وقول: أنها في عبادة بن الصامت،وقول ثالث:أنها في عموم المؤمنين. هذا الذي قلت.. ما قلت في ركبان أبدا، أما أخر كلامك فعفوًا لو تعيده.. أنا ما فهمت قصدك عندما تقول كأننا في مباراة أعد لأني ما كنت الظاهر منتبه.. لم أستطع أن أفهمه. * الرافضي يتكلم: عفوًا شيخنا.. الشيخ من أبناء السنة والجماعة عندما قابل الشيخ السيد الموسوي وكان الحوار.. يعني أنا الكتاب عندي وكان النهاية المطاف الشيخ السني أصبح شيعي واقتنع بكلام السيد الموسوي فكيف تعليقكم على ذلك فكيف تعليقكم على ذلك؟؟ * الشيخ عثمان الخميس: نعم فُهِمَ الآن السؤال، وأنا أتصور أن هذا هو موضوع حديثنا، نحن نُكَذِّب أن تكون هناك مساجلات بين البشري والموسوي، نحن نقول الموسوي كذب على البشري لم تكن هناك مناظرات ولم تكن هناك مساجلات ولم تكن هناك مراجعات وأظن هذا ذكرناه في الجلسة الأولى وبينا، قلنا: أولًا: ليس هناك صورة للكتب التي كان يرسلها البشري، وعادةً في الكتب تقدم الصور، وهذا رسائل كان يحتفظ بها الموسوي، فلم لم يضع لنا صورة أو صورًا من هذا الرسائل التي كان يرسلها البشري وعليها ختم البشري. ثانيًا: قلنا انه ما كتب الكتاب ألا بعد موت البشري بأكثر من ثلاثين سنة من طبع هذا الكتاب.. فنحن نكذب أن يكون البشري قد تناقش مع عبد الحسين، ولذلك قلت أنا قبل قليل أن البشري لم يتكلم في هذا الكتاب ألا في ٤٢ صفحة فقط بينما تكلم الموسوي في ٦٣٦ صفحة!!