وكانت الأخبار قد بلغته بقتل السلطان أحمد واستقرار ارغون في الملك بعده وان فرقة من التتار تقدير أربعة آلاف فارس حضرت مقفرة طالبة نحو الشام فسار الى دمشق فدخلها في الثاني من شهر جمادى الآخرة فسر الناس بقدومه وقدم النظر في كل مهم تكون المصلحة في تقديمه وأحضر رسل أحمد سلطان وقد كانوا لما وصلوا الى الشام أنزلوا بقلعة دمشق واحتفظ بهم ولم يتمكن احد من الاجتماع بهم بل كانوا في دار رضوان وغلمانهم وحواشيهم بمعزل عنهم والاقامات جارية عليهم والانزال واصلة اليهم واستدعاهما السلطان وهما الشيخ عبد الرحمن وصمداغو ولم يكونا علما بموت مرسلهما وكان عبد الرحمن هذا قدوة الملك أحمد ومشيره وهو الذي أشار عليه بالاسلام على جهة المكر والخداع حتى يطمئن من هذه الجهة ويتفرغ لقتال قومه وأقاربه وولد أخيه وتحكم هذا الشيخ في البلاد وتحدث في جميع الأوقاف بالعجم والعراق والروم وجبي اليه من أموالها جمل عظيمة وأظهر للمغل من المخاريق والخيل وأنواعها وأشياء أخذ عقولهم بها فمالوا اليها ميلا كبيرا واتخذوه مشيرا وصار الملك أحمد وعشيرته ويقفون بين يديه ويمتثلون أمره وأصله موصلي وكان مملوكا ويقال له عبد الرحمن النجار وتوهم انه اذا حضر الى السلطان يتم له عنده ما تم له في العراق ويصير منه ما صار في تلك الآفاق فكان الأمر بخلاف ذلك لأنه لما خرج من الأردو استصحب جماعة من أكابر المغل وهم صمداغو وجماعته وكتاب وفقهاء وفقراء وكان والشيخ المذكور يحمل على رأسه جتر في الطريق وخلفه سلحدارية وحواشي وأرباب أشغال وغلمان وأخباره كانت تتصل بالسلطان منزلة بمنزلة فلما وصل إلى البيرة تلقاه الأمير جمال الدين اقش الفارسي أحد أمراء حلب ومنعه من حمل الجنتر، والسلاح وتنكب به ومن معه عن الطريق المسلوكة وساق بهم في الليل وقرر مع المجردين صحبته أن أحدا لا يكلمهم ولا يملأ عينه منهم ولما وصل بهم الى حلب أخفي أمرهم وأخرجوا منها في الليل وسير بهم في غير الجادة على العادة ولما وصلوا الى دمشق أدخل في الليل وأنزلوا في القلعة على الصورة التي ذكرناها إلى أن حل السلطان بدمشق فلما دخل بين يديه سمع كلامه و كلام رفيقيه وهما صمداغو وشمس الدين بن الصاحب وقبل هدية الشيخ المذكور وأخذ الكتاب الذي على يده من جهة الملك أحمد.

पृष्ठ 241