ज़ियादत अला मव्दुआत
الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»
अन्वेषक
رامز خالد حاج حسن
प्रकाशक
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
प्रकाशक स्थान
الرياض - المملكة العربية السعودية
शैलियों
(١) في جميع النسخ: (عون)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو عوف بن أبي جميلة الأعرابي؛ يروي عن الحسن، ويروي عنه النضر بن شميل كما في تهذيب الكمال (٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩). (٢) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢٣٨/أ) من طريق الحاكم به. وهو في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٦٧). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٤٧) رقم ١٤، والألباني في الضعيفة (١٣/ ١/ ٥٢) رقم ٦٠٢٥. (٣) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٤) رقم ١٩٩٨، ولسان الميزان (٣/ ١٦٢ - ١٦٣) رقم ٢٥١٠.
(١) الكامل (٢/ ٧٧١ - ٧٧٢) ترجمة حسين بن الحسن الأشقر. (٢) الجواربي نسبة إلى الجوارب وعملها كما في الأنساب (٢/ ١٠٢)، وتصحف في جميع النسخ والمطبوع من الكامل إلى: (الحواري). (٣) في جميع النسخ: (عبد الرزاق)، والمثبت من الكامل. (٤) كذا في ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٢) - نقلًا عن الكامل -. وفي المطبوع من الكامل (٢/ ٧٧٢) والعلل المتناهية (١/ ١٧٤) وذخيرة الحفاظ (٣/ ١٨٠٢) رقم ٤١١٧: (خيبر). (٥) في الكامل: (يأمرك). (٦) في الكامل: (هو). (٧) رواه البزار في مسنده [كما في كشف الأستار (٢/ ٣٥٣) ح ١٨٣٨، والطبراني في المعجم الأوسط (٧/ ٢٢٥) ح ٧٣٣٩ من طريق الحسين بن الحسن الأشقر به. وقال الهيثمي: (هذا حديث منكر، والآفة فيه مِن حسين فإنه كذاب منكر الحديث) مجمع البحرين (٥/ ١٣١) رقم ٢٨٠٤. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٤٨) رقم ١٥. (٨) (١/ ١٧٤) ح ٢٧٨ من طريق ابن عدي به. (٩) عبارة ابن الجوزي: (قال البخاري: الحسين عنده مناكير، وقال أبو معمر الهذلي: هو كذاب).
1 / 94