949

ज़ियादा और इहसान फी उलूम अल-क़ुरआन

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

संपादक

أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين

प्रकाशक

مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٧ هـ

शैलियों
Quranic Sciences and Exegesis
क्षेत्रों
सऊदी अरब
साम्राज्य और युगों
ओटोमन्स
رواه البخاري.
قال [المازري]- كما عزاه له في فتح الباري-: لا يلزم من قول أنس: لا يجمعه غيرهم: أن يكون الواقع في نفس الأمر كذلك؛ لأن التقدير: أنه لا يعلم أن سواهم جمعه، وإلا فكيف الإحاطة بذلك مع كثرة الصحابة وتفرقهم في البلاد، وهذا لا يتم إلا إن [كان] لقي كل واحد منهم على انفراده وأخبره عن نفسه أنه لم يكمل له جميع القرآن في عهد رسول الله ﷺ، وهذا في غاية البعد، وإذا كان المرجع إلى ما في علمه، لم يلزم أن يكون الواقع كذلك. انتهى.
وعن قيادة: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. رواه البخاري.
وفي رواية الطبراني في أوله: افتخر الحيان، الأوس والخزرج، فقال

3 / 32