ज़ियादा और इहसान फी उलूम अल-क़ुरआन

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

Muhammad Aqilah - 1150 अ.ह.

محمد عقيلة - 1150 अ.ह.

संपादक

أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين

प्रकाशक

مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٧ هـ

शैलियों

Quranic Sciences and Exegesis

•

क्षेत्रों

सऊदी अरब

•

साम्राज्य और युगों

ओटोमन्स

وأخرج الديلمي، وأبو الشيخ، وابن حبان في "فضائله" من حديث أبي ذر ﵁، عن النبي ﷺ أنه قال: "ما من ميت يموت، تقرأ عنده (يس) إلا هون الله عليه".

وأخرج/ المحاملي في "أماليه" من حديث عبد الله بن الزبير ﵄، عن النبي ﷺ أنه قال: "من جعل (يس) أمام حاجة قضيت".

وله شاهد مرسل عند الدارمي.

وفي "المستدرك" عن أبي جعفر محمد بن علي قال: من وجد في قلبه قسوة، فليكتب (يس) في جام بزعفران ثم يشرب.

2 / 177

हाल की खोजें

लोकप्रिय खोजें

लोकप्रिय संग्रह

ज़ियादा और इहसान फी उलूम अल-क़ुरआन

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

हाल की खोजें

लोकप्रिय खोजें

लोकप्रिय संग्रह

ज़ियादा और इहसान फी उलूम अल-क़ुरआन

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع الثاني علم وحي القرآن وحقيقة الوحي

النوع الثالث علم أنواع الوحي

النوع الرابع علم بدء الوحي وما ابتدئ به رسول الله ﷺ من الوحي

النوع الخامس علم صفة حال النبي ﷺ حين ينزل عليه الوحي

النوع السابع علم نزول القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا

النوع الثامن علم معنى نزوله، وإنزاله، وتنزيله

النوع الحادي عشر علم أول من نزل بالقرآن

النوع السادس عشر علم ما نزل بمكة وحكمه مدني وبالعكس

النوع التاسع العاشر علم ما نزل نهارا وما نزل ليلا من القرآن

النوع الثالث والعشرون علم أسباب النزول

النوع الخامس والعشرون علم ما تكرر نزوله

النوع الثامن والعشرون علم ما نزل مشيعا وما نزل مفردا

النوع الحادي والثلاثون علم أسماء سور القرآن

النوع الثالث والثلاثون علم معرفة إعراب القرآن

النوع السابع والثلاثون علم جمع القرآن وترتيبه

النوع الثامن والثلاثون علم عدد السور، والآيات، والكلمات، والحروف القرآنية

النوع الأربعون علم فضائل السور مفصلا

النوع الحادي والأربعون علم أفضل القرآن وفاضله

النوع الثالث والأربعون علم إهداء ثواب القرآن للأنبياء وغيرهم

النوع الرابع والأربعون علم الاقتباس من القرآن الكريم

النوع الخامس والأربعون علم خواص القرآن

النوع السادس والأربعون علم رسم الخط

النوع الخمسون علم نقط المصحف وشكله، ومن نقطة أولا من التابعين، ومن كره ذلك، ومن ترخيص فيه من العلماء

النوع الحادي والخمسون علم أدب كتابة المصحف

النوع الثالث والخمسون علم القراء المشهورين بقراءة القرآن وأسمائهم

النوع الرابع والخمسون علم رواة أئمة القراءة

النوع الخامس والخمسون علم رحال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة عن رسول الله ﷺ

النوع السادس والخمسون علم إسناد القراءة، ومعرفة العالي والنازل من إسنادها

النوع السابع والخمسون علم المتواتر

النوع الثامن والخمسون علم المشهور وعلم الآحاد

النوع التاسع والخمسون علم الشاذ

النوع الستون علم المدرج والموضوع

النوع الثاني والستون علم المقبول من القراءة والمردود وسبب الحصر في قراء معدودين

النوع الثالث والستون علم حكمة الاختلاف في القراءة

النوع الرابع والستون علم تعريف علم القراءات، وموضوعه، وفائدته

النوع السادس والستون علم مخارج الحروف

النوع السابع والستون علم صفات الحروف

النوع الثامن والستون علم تراكيب الحروف، ومعرفة النطق بها مع التركيب

النوع التاسع والستون علم تجويد القرآن

النوع الحادي والسبعون علم كيفية تحمله

النوع الثاني والسبعون علم كيفية الأخذ بالجمع في القراءات

النوع الثالث والسبعون علم كيفية الاستعاذة

النوع الرابع والسبعون علم البسملة

النوع الخامس والسبعون علم التكبير

النوع السادس والسبعون علم الوقف

النوع السابع والسبعون علم ما يوقف به

النوع الثامن والسبعون علم الوقف على مرسوم خط المصحف العثماني

النوع الثمانون علم فواصل الآي

النوع الحادي والثمانون علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب

النوع الثاني والثمانون في علم الإمالة والفتح وما بينهما

النوع الثالث والثمانون علم المد والقصر

النوع الخامس والثمانون في أحكام النون الساكنة والتنوين

النوع السابع والثمانون علم أحكام الراءات في التفخيم والترقيق

النوع الثاني والتسعون علم توجيه القراءات

النوع الخامس والتسعون "علم آيات الأحكام"

النوع السادس والتسعون علم المحكم والمتشابه

النوع السابع والتسعون علم خاصه وعامه

النوع الثامن والتسعون علم مشتركه ومؤوله

النوع التاسع والتسعون علم ظاهره وخفيه

النوع المائة علم نصه ومشكله

النوع الحادي والمائة علم مفسره ومجمله

النوع الثاني بعد المائة علم منطوقه ومفهومه

النوع الثالث بعد المائة علم مطلقه ومقيده

النوع الرابع بعد المائة علم مقدمه ومؤخره

النوع الخامس بعد المائة علم ما أوهم التناقض والتعارض وليس بمتناقض ولا بمتعارض

النوع السادس بعد المائة معرفة وجوهه ونظائره

النوع السابع بعد المائة علم وجوه مخاطباته

النوع الثامن بعد المائة علم ناسخه ومنسوخه

النوع التاسع بعد المائة علم حقيقته ومجازه

النوع العاشر بعد المائة علم صريحه وكنايته

النوع الحادي عشر بعد المائة علم تشبيه القرآن الكريم

النوع الثاني عشر بعد المائة علم استعارته

النوع الثالث عشر بعد المائة علم أحوال المسند والمسند إليه

النوع الرابع عشر بعد المائة علم أحوال المسند وأحوال متعلقات الفعل

النوع الخامس عشر بعد المائة علم حصره واختصاصه