١٠٩ - تغيير خلق الله تعالى. ١١٠- تبتيك آذان الأنعام. ١١١- اتحاد المخلوق بالخالق، كما تقوله النصارى فرده الله بقوله: ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ وما بعدها. ١١٢ - أنهم حملوا العلم فلم يحملوه، فشبهوا بالحمار يحمل أسفارًا. ١١٣- تصوير أنبيائهم وصالحيهم، فحذر عنه أشد التحذير. ١١٤- اتخاذ الكنائس والصوامع والبيع. ١١٥- التعبد على جهل كفعل الضالين.

(١٠٩) (١١٠) إشارة إلى آية النساء رقم (١١٨) . (١١٢) إشارة إلى آية الجمعة رقم (٤) . (١١٣) إشارة إلى الحديث الذي رواه البخاري (٨/٦٦٧) عن ابن عباس، والتحذير عنه أي التصوير ورد بلفظ عن عائشة: «أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله» . رواه البخاري (١٠/٣٨٦، ٣٨٧)، ومسلم (٣/١٦٦٨) وغير ذلك من الأحاديث. (١١٤) الكنائس لليهود والصوامع للرهبان والبيع للنصارى، وهذا إشارة إلى النهي في الحديث الوارد في مسند الإمام أحمد (١/٢٢٣)، و(١/٢٨٥) قال ﷺ: «لا تكون قبلتان ببلد واحد» . ولما روي عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: (لا خصاء في الإسلام ولا كنيسة (أما وقوعه فلعموم حديث: «لتركبن سنن من كان قبلكم حذوا القذة بالقذة» إلى آخره، وفيه قالوا: من يا رسول الله؟ قال: «اليهود ... والنصارى» . (١١٥) قال جماهير من علماء التفسير (المغضوب عليهم) اليهود، (والضالون) النصارى. سمي النصارى ضالين لأنهم جهلة لا يعرفون الحق، فكان الضلال أخص صفاتهم. وقد يبين أن الضالين النصارى قوله تعالى ﴿وَلا تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ﴾ أ. هـ. من أضواء البيان بتصرف (جـ ١ ص ٤٤) .