(وإذا معشَرٌ تجافوا عن الحقْقِ ... حَمَلْنا عليهم رِبِّيا) (١٨٣)

وقرأ الحسن (١٨٤): (ربِّيون) (١٨٥) بضم الراء، وقرأ بها غيره، وقال: الربيون: نسبوا إلى الرُّبَّة، والربة: عشرة آلاف (١٨٦) .

وقرأ ابن عباس (١٨٧): (رَبِّيون) بفتح الراء.

والناعق: الصائح، يقال: قد نعق الراعي بالغنم [ينعق بها] إذا صاح. قال الأخطل (١٨٨):

(فانعَقْ بضأنِكَ يا جريرُ فإنّما ... مَنَّتْكَ نفسُكَ في الخلاءِ ضَلالا)

(١٨٣) لحسان بن ثابت في إيضاح الوقف والابتداء: ١٧٨، وسؤالات نافع ٦٠ والقرطبي ٤ / ٢٣٠ وليس في ديوانه.

(١٨٤) المحتسب ١ / ١٧٣.

(١٨٥) آل عمران ١٤٦.

(١٨٦) من سائر النسخ وفي الأصل: ألف. وفي معاني القرآن وإعرابه ١ / ٤٩٠: " الربوة عشرة آلاف ".

(١٨٧) الشواذ ٢٢.

(١٨٨) ديوانه ٥٠ (صالحاني) ١١٦ (قباوة) .