48यक़्ज़ाيقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النارمحمد صديق خان - 1307 अ.ह.محمد صديق خان - 1307 अ.ह.संपादकد. أحمد حجازي السقاप्रकाशकمكتبة عاطف-دار الأنصارसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٣٩٨ - ١٩٨٧प्रकाशक स्थानالقاهرةशैलियोंAsceticism and Softening of the HeartsSalafism and Wahhabism•क्षेत्रोंभारतوَقَالَ تَعَالَى ﴿عَلَيْهِم نَار مؤصدة﴾ أى مطبقة مغلقة الْأَبْوَابوَقَالَ تَعَالَى سندعوا الزَّبَانِيَة أى الْمَلَائِكَة الْغِلَاظ الشداد وهم خَزَنَة جَهَنَّم قَالَه الزّجاج وَقَالَ قَتَادَة هم الشَّرْط فى كَلَام الْعَرَب وَقَالَ تَعَالَى ﴿نَار حامية﴾ أى قد انْتهى حرهَا وَبلغ فى الشدَّة إِلَى الْغَايَةوَقَالَ تَعَالَى ﴿لترون الْجَحِيم ثمَّ لترونها عين الْيَقِين﴾ أى الرُّؤْيَة الَّتِى هى نفس الْيَقِين1 / 66प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें