यहूदी विचारधारा और इतिहास में
اليهودية في العقيدة والتاريخ
शैलियों
59
ولهذا نجد أخرى الوصايا الموسوية العشر (في صيغتها القديمة) تنهى عن الجمع بين اللحم واللبن على مائدة واحدة: «لا تطبخ جديا بلبن أمه» (خروج 34: 36).
ويحافظ المسيحيون المتزمتون على هذه الوصية اللهمة فيطهون اللحم بالزيت لا بالزبد. (5)
ومن الميسور إنجاز عمل مرغوب فيه بصنع ما يحاكيه؛ فيسدد المرء خنجرا أو شظبة حادة من العظم نحو العدو مع صب اللعنة عليه في أثناء ذلك، ويطلق ألوانا من الطيب نحو الحبيب الذي تهفو إليه النفس وتود اجتذابه، مع مناغاته خلال ذلك بألفاظ التحبب والتدليل، ويؤدي بفمه حركات امتصاص لاستخراج السموم من أجسام الأصدقاء ولإبرائهم من الأمراض. (6)
ويواري المرء منهم قلامة ظفره وقصاصة شعره وما إلى ذلك مكانا خفيا؛ حتى لا تحرق أو تسحق أو تمزق فيلحقه ما لحق ذلك «الأثر». (7)
وينطوي تمثال المرء على شطر من روحه؛ فمن لقي بين يديه تمثالا تسنى له التوسل به إلى إيذاء النموذج الذي نحت التمثال على قوامه أو صيغ على غراره،
60
ومن ثم جاءت الوصية الثانية تنهى عن صنع التماثيل، ولم تكتف بنص واحد جلي قاطع، بل كررت النهي في ألفاظ منتقاة، وفصلت القول في بيان جامع مانع: «لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض» ... (خروج 20: 4).
وكان العبرانيون في وقت ما يتحامون التلفظ بكلمة «تمثال»؛ إذ غدت التماثيل عند أولئك الجهلة الموسوسين
61 «تابو»؛ وذلك من خشيتهم أن تنشأ صلة عاطفية بين التماثيل والأشياء التي هي صورة لها.
अज्ञात पृष्ठ