بلباس المؤمنات، وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعنه (١) وأدخلت امرأة عروس على عائشة ﵂ وعليها خمار قبطي معصفر، فلما رأتها قالت: لم تؤمن بسورة النور امرأة تلبس هذا (٢) وثبت عن النبي ﷺ أنه قال:

١١٢ - (نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) (٣) وقال عمر ﵁: ما يمنع المرأة المسلمة إذ كانت لها حاجة أن تخرج في أطمارها أو أطمار جارتها مستخفية، لا يعلم بها أحد حتى ترجع إلى بيتها (٤)، ومن زعم أن الحجاب خاص بنساء النبي فقد أعظم الفرية على الله ورسوله، لأن الله تعالى يقول: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (٥) فنساء المؤمنين داخلات في الخطاب إلى يوم القيامة، لا يستثنى من ذلك أحد، ولما ظهرت الفتنة بعد موت رسول الله ﷺ منع الصحابة النساء المساجد بعد وفاة رسول الله ﷺ مع قوله:

١١٣ - (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) (٦) حتى قالت عائشة ﵂: لو عاش رسول الله ﷺ إلى وقتنا هذا لمنعهنّ

(١) أنظر: القرطبي سورة الأحزاب.

(٢) أنظر: القرطبي سورة الأحزاب.

(٣) مسلم حديث (٢١٢٨).

(٤) أنظر: القرطبي عند تفسير الآية من سورة الأحزاب، بتصرف.

(٥) الآية (٥٩) من سورة الأحزاب.

(٦) البخاري حديث (٩٠٠) ومسلم حديث (٢٢٤٩).