355विसाताالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - 392 अ.ह.القاضي الجرجاني - 392 अ.ह.संपादकمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويप्रकाशकمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهशैलियोंpoetryLiterature and Criticism•क्षेत्रोंईरान•साम्राज्य और युगोंजियारिड वंश (तबरिस्तान, गुरगान)وهو ما روى عن النبي ﷺ من قوله: أعظَمُ الناس بلاءً الأمثَلُ فالأمثل.مُزاحم العُقيلي:وجوهٌ لو انّ المُدلجين اعتَشَوْا بها ... قطعْن الدجى حتى ترى الليلَ ينجَليأشجع:ملكٌ بنورِ جبينِه ... يسْري وبحْرُ الليلِ طامِأبو الطيب:فما زال لولا نورُ وجهِك جُنحُه ... ولا جابَها الرُكْبانُ لولا الأيانُقُالمرّار بن سعيد، وقد وصف فلاةً ودليلها، وهو كثير عن العرب. وهذا من مليح ما جاء فيه:يسْري الدليلُ بها خيفة ... وما بكآبته من خفاءإذا هو أنكر أسماءَها ... وعيَّ وحُقَّ له بالعياءله نظرتان مرفوعةٌ ... وأخرى تأمل ما في السِّقاءوثالثة بعد طول الصمات ... إليّ وفي حلقه كالبُكاءِهُدبة:يطلُّ بها الهادي يقلِّبُ طرْفَه ... منَ الهولِ يدْعو ويْلَهُ وهو خائف1 / 355प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें