311विसाताالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - 392 अ.ह.القاضي الجرجاني - 392 अ.ह.संपादकمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويप्रकाशकمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهशैलियोंpoetryLiterature and Criticism•क्षेत्रोंईरान•साम्राज्य और युगोंजियारिड वंश (तबरिस्तान, गुरगान)أبو الطيب:وما الجمعُ بين الماءِ والنارِ في يدي ... بأصعبَ من أن أجمعَ الجدَّ والفَهْمافزاد وأكّد.البحتري:وإذا تلألّق في النّديّ كلامُه ال ... مصْقولُ خِلتَ لسانَه من عضْبِهأبو الطيب:كأنّ ألسُنَهم في النُطقِ قد جُعِلَتْ ... على رماحِهم في الطّعن خُرْصاناأوس بن حجر:وإنا وجدْنا الحلم أنفسَ ساعةً ... الى الصّون من رَيْط يمانٍ مسهّمِفقد تداوله الشعراء فأكثروا؛ فقال سالم بن وابصة:إنّ من الحِلم ذُلًا أنت عارفُه ... والحِلمُ عن قُدرةٍ فضلٌ من الكرمِوقال الخُزَيمي ففصّل معنيَيْه، وتبع سالمًا:أرى الحِلمَ في بعض المواطنِ ذِلّةً ... وفي بعضِها عِزًّا يسوِّدُ صاحِبَهأبو الطيب:إذا قيلَ مهلًا قال للحِلمِ موضِعٌ ... وحِلمُ الفتى في غيرِ موضِعِه جهلُ1 / 311प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें