218विसाताالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - 392 अ.ह.القاضي الجرجاني - 392 अ.ह.संपादकمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويप्रकाशकمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهशैलियोंpoetryLiterature and Criticism•क्षेत्रोंईरान•साम्राज्य और युगोंजियारिड वंश (तबरिस्तान, गुरगान)وهذا معنى متداوَل بعد الأعشى، وقد قيل فيه ما كثُر.قال أبو العباس الناشئ الأكبر:لفظي ولفظُك بالشّكوى قدِ ائتَلَفا ... يا ليتَ شِعري فقلْبانا لمَ اختَلفاقال أبو الطيب:أبدَيْتث مثل الذي أبديتُ من جزَعٍ ... ولم تجِنّي الذي أجنَنْتُ من ألَمِوالأول أملح لفظًا.قال محمد بن داود:كأنّ رقيبًا منكِ يرْعى خواطِري ... وآخرَ يرعى ناظري ولسانيوإنما أخذه من قول العبّاس بن الأحنف:أقامتْ على قلبي رقيبًا وناظري ... فليس يؤدّي عن سواها الى قلبيقال أبو الطيب:كأنّ رقيبًا منكِ سدّ مسامِعي ... نِ العذْل حتى ليس يدخُلُها عذْلُأبو تمام:مُتواطئو عقبَيْكَ في طلبِ العُلا ... والمجدِ ثمّتَ تستوي الأقدامُ1 / 218प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें