إني كأني أرى من لا حياء له ... ولا أمانة وسط الناس عريانًا١ الثاني: "وسط"؛ بفتح السين: وتأتي: لمعان متعددة متقاربة، فتكون: ١- " اسمًا: لما بين طرفي الشيء وهو منه. فتقول: قبضت وسط الحبل، وكسرت وسط القوس، وجلست وسط الدار. وهذا حقيقة معناه٢. ٢- تأتي صفة بمعنى "خيار، وأفضل، وأجود"، فأوسط الشيء "أفضله، وخياره" كوسط المرعى خير من طرفيه، ومرعى وسط؛ أي: خيار ومنه: إن لها فوارسًا وفرطًا ... ونفرة الحي ومرعى وسطًا٣ وواسطة القلادة: الجوهر الذي وسطها وهو أجودها٤. ورجل وسط ووسيط: حسن٥. ٣- وتأتي "وسط" بمعنى: "عدل" كما تقدم قول ابن فارس أنه يدل على العدل. وأن أعدل الشيء أوسطه. وفي "لسان العرب": "ووسط الشيء وأوسطه أعدله"٦.

١ أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، "نشر: دار صادر - بيروت"، ٧/ ٤٢٨. ٢ ابن منظور، لسان العرب، ٧/ ٤٢٧- ٤٢٨. ٣ نفس المصدر ٧/ ٤٢٧، ٤٣٠. ٤ إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح، "تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار، ط. الثالثة، ١٤٠٢ هـ"، ٣/ ١١٦٧. ٥ ابن منظور، لسان العرب ٧/ ٤٣٠. ٦ ٧/ ٤٣٠.