वक्फ व इब्तिदा

इब्न सअदान दारिर d. 231 AH
75

वक्फ व इब्तिदा

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

अन्वेषक

أبو بشر محمد خليل الزروق

प्रकाशक

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

प्रकाशक स्थान

دبي

शैलियों

(أكرمن)، و(أهانن). هذا كله بغير ياء. ١٤٦ - وأما قوله: (لا إله إلا هو الرحمن الرحيم)، لا تقف على: (إله)، وقف على: (هو). وكذلك: (فاعلم أنه لا إله إلا الله)، الوقف على اسم الله، وكذلك ما أشبه هذا. ١٤٧ - وكذلك لا يوقف على: (وقالت اليهود) ثم يبتدأ: (عُزير ابن الله)، والوقف على: (الله). وكذلك: (وقالت النصارى: المسيح ابن الله)، لا يوقف على: (النصارى) ويبتدأ بـ: (المسيح)، والوقف على: (الله). ١٤٨ - وتقف على: (إذ تبرأ الذين)، وتبتدئ: (اتبعوا). وكذلك: (استضعفوا). وكذلك: (اجتُثت). وكذلك: (استحفظوا). وكذلك: [٧٤/ب] (استُهزئ). تبتدئ هذا كله برفع أوله؛ لأنه لم يُسم فاعله، وكذلك كل ما جاءك من هذا النحو. ١٤٩ - وأما قوله تعالى: (فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)،

1 / 133