64

वक्फ व इब्तिदा

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

संपादक

أبو بشر محمد خليل الزروق

प्रकाशक

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

प्रकाशक स्थान

دبي

शैलियों

١٠١ - وكذلك: (أينما تكونوا يأت بكم الله)، تقف على التاء؛ لأنه [جزاء]، والتمام على اسم الله، ﷿.
١٠٢ - وكذلك: (ولم يُؤْتَ سعةً)، يوقف على التاء، إنما جزمته بـ (لم)، والتمام على (المال).
١٠٣ - وكذلك: (فأت بها من المغرب)، يوقف على التاء؛ لأنه أمر، والتمام (من المغرب).
١٠٤ - وكذلك: (ومن يؤت الحكمة)، تقف على التاء، وإنما جزمته لأنه شرط، والتمام على (الحكمة).
١٠٥ - وفي النساء: (يضاعفها ويؤت)، يوقف على التاء؛ لأنه نسق على الجزاء.
١٠٦ - وفيها أيضًا: (ولتأت طائفة أخرى)، الوقف على التاء؛ لأنه أمر، والتمام على (طائفة).
١٠٧ - وفيها أيضًا: (وسوف يؤت الله)، الوقف على التاء؛ لأنه موضع رفع.

1 / 122