حفص عن عاصم: «موهن» بالتخفيف من غير تنوين «كيد» بالخفض. الباقون: «موهن» بالتخفيف والتنوين «كيد» بالنصب «١». قوله: وَأَنَّ اللَّهَ (١٩). نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «وأنّ الله مع المؤمنين» بفتح الهمزة. الباقون: بكسرها «٢». قوله: لِيَمِيزَ اللَّهُ (٣٧). حمزة، والكسائي، ويعقوب: «ليميّز الله» برفع الياء وفتح الميم مشدّدة الياء. الباقون: «ليميز الله» بفتح الياء وكسر الميم مخففة الياء «٣». قوله: بِما يَعْمَلُونَ (٣٩). رويس عن يعقوب: «بما تعملون بصير» بالتاء. الباقون: بالياء «٤». قوله: بِالْعُدْوَةِ (٤٢). ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «بالعدوة الدّنيا» بكسر العين في الموضعين. الباقون: برفع العين فيهما «٥». قوله: مَنْ حَيَّ (٤٢). نافع، ويعقوب، والبزّي عن ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «من حيي» بياءين، الأولى مكسورة والثانية مفتوحة. الباقون: «من حيّ عن بيّنة» بياء واحدة مشدّدة مفتوحة «٦». قوله: إِذْ يَتَوَفَّى (٥٠). ابن عامر وحده: «إذ تتوفّى» بتاءين. ابن ذكوان عنه: بالإظهار. هشام عنه: بالإدغام. الباقون: «إذ يتوفّى» بياء وتاء «٧».

(١) السبعة ٣٠٤، والحجة لابن زنجلة ٣٠٩، والنشر ٢/ ٢٧٦. (٢) السبعة ٣٠٥، والنشر ٢/ ٢٧٦. (٣) السبعة ٣٠٦، والحجة لابن خالويه ١٧١، والنشر ٢/ ٢٤٤. (٤) النشر ٢/ ٢٧٦، والإتحاف ١٤٢. (٥) السبعة ٣٠٦، والحجة لابن زنجلة ٣١٠ - ٣١١، والنشر ٢/ ٢٧٦. (٦) الكشف ١/ ٤٩٢، والتيسير ١١٦، والنشر ٢/ ٢٧٦. (٧) السبعة ٣٠٧، والحجة لابن خالويه ١٧٢، والنشر ٢/ ٢٧٧.