131

============================================================

129 ل اله إذا قيل لك : لم قلت إن المرفقين احلان في غسل الدين عقول : بدلالة القرآن وهو ماقاله الرحن تعالى ((ما أيها الذين آسنوا إذا قمتم إلن الصلاة فاضلوا وجوهكم وأيدمكم الن المرافق)) (1) فكان ماخاطهتا به عدل على معتيين أحد هما أن يكون راخلا في الغسل، والآحر أن لا مكون واخلا في الغسل، قلما عقلنا عن الله تعالق آن الحد ودات طى ضرين مدود والى جنسه (2).

ومدود إل فير جتسه قأما المدود الن جنسه فحده داخل قيه والد لمل على صحة ذلك ماقاله تعالى (( ولا تأكلوا (3 أموالهم إلى أموالكم)) (4) فعناه

ع أموالكم ،وقال تمالى (( ظلما أحس هيس شهم الكفر قال من أنصاري الى الله)) (ها قسعناه مع الله ، وقال تعالن (( فأما الذين آشوا فزاد شهم (1) سورة المائدةآبة 1 (2) الجنس في اللغة، الضرب من الشي وهو أعم من النوع وقي الا صطلاح : اسم دال علو كشيرين مغتلفين بانواع انظر: بم مقابيس اللغة مادة جنس 86/1، والصحاح مادة جتس 9113، ولسان المرب مادة جنس 43/6، وشرح الكوكب السر 1411 وشهذيب التطق مع الب ص 42 13والتعربفسسات البر جانى ص *010 (2) ( تاكلوا) سقط من ب -.

4) سورة النساء آية 02 (5) سورة ال عمران آية 052

पृष्ठ 131