17- الأصل:أن الاحتياط في حقوق الله تعالى جائز وفي حقوق العباد لا يجوز. ص: 312

18- الأصل: أنه يفرق في الأخبار بين الأصل والفرع .

20 الأصل أنه قد يثبت الشيء تبعا وحكما وإن كان قد يبطل قصدا.

19-الأصل: أنه يفرق بين العلم إذا ثبت ظاهرا وبينه إذاثبت يقينا .

20- الأصل: أن الإجازة اللاحقة كالوكالة السابقة .

पृष्ठ 6