وأما العجز فهو على وجهين: عجز خلقة، وعجز زمانة. والاختلاف بيننا وبينهم في استطاعة الفعل. فقال بعض (¬1) المعتزلة: هي قبل الفعل، وتفنى في حال الفعل. وقال بعضهم:هي قبل[الفعل] (¬2) . وقال آخرون: هي قبل الفعل للفعل ولتركه (¬3) . وقلنا لهم (¬4) وبالله التوفيق: إن الاستطاعة/[44] مع الفعل، وإن استطاعة الإيمان غير استطاعة كل فعل غير استطاعة غيره. وإن الكافر لا يستطيع الإيمان ولا يمكنه ولا يفعله في حال فعله الكفر باشتغال قوته (¬5) في الكفر. وإن معنى يستطيع ويمكن ويفعل عندنا واحد.

¬__________

(¬1) 15) - من ب.

(¬2) 16) + من ب، ج، م.

(¬3) 17) ب: تركه.

(¬4) 18) - من ب.

(¬5) 19) في هامش ت: قوله.

पृष्ठ 131