أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ الدِّينِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي يَعْلَى أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ الأَشَجِّ أَشَجُّ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ فِيكَ لَخَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هُمَا؟ قَالَ: الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ، أَوِ الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَا فِيَّ أَمْ حَدِيثٌ؟ قَالَ: بَلْ قَدِيمٌ، قَالَ: قُلْتُ: الْحَمْدُ للَّه الَّذِي جَبَلَنِي على خلتين يحبهما» . أخرجه ثلاثتهم. ١٨١- أشرس بن غاضرة (د ع) أشرس بْن غاضرة. له صحبة وذكر، روى إِسْحَاق بْن الحارث القرشي، قال: رأيت عمير بْن جابر، وأشرس بْن غاضرة الكندي، وكانت لهما صحبة، تخضبان بالحناء والكتم [١] . أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم. ١٨٢- أشرف (س) أشرف، غير منسوب، ذكره ابن ياسين فيمن قدم هراة [٢] من الصحابة. أَخْبَرَنَا أَبُو موسى كتابة، أخبرنا أبو زكريا بْن منده إجازة، أَخْبَرَنَا عمي، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد النصروي [٣] بنيسابور، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن العباس بْن أحمد [٤] بْن عصم، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ ياسين الحافظ بذلك. أخرجه أبو موسى. ١٨٣- أشرف (س) أشرف آخر، قال أَبُو موسى: قدم من الشام، ذكرناه في ترجمة أبرهة. أخرجه أبو موسى. ١٨٤- الأشعث العبديّ (د ع) الأشعث بْن جودان العبدي. قدم عَلَى النَّبِيّ ﷺ وقيل: عمير بْن جودان، وهو الصحيح. روى أَبُو حمزة، عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ عمير بْن الأشعث بْن جودان، عَنْ أبيه أَنَّهُ قدم عَلَى النَّبِيّ ﷺ في وفد عبد القيس. ورواه غيره فقال: الأشعث بْن عمير بْن جودان» قال ابن منده: وهو الصواب، وقال أَبُو نعيم: الصحيح الأشعث بْن عمير عَنْ أبيه، فقلبه بعض الناس. عن ابن شقيق

[١] الكتم: نبت. [٢] هراة مدينة عظيمة بخراسان. [٣] بالصاد عن المشتبه: ٨٢. [٤] في العبر ٣- ٩: محمد.