وحكم الاشمام لهذا القسم ............... بأن يمال الكسر نحو الضم كما يمال الفتح نحو الكسر ............... في (النار) و(النهار) فاعلم وادري

والألفات اللاىء قبل اللام ............... يجئن نحو القول والكلام

للوصل يفتحن في الابتداء ............... خلاف ما في الفعل والأسماء

والمدة التي للاستفهام ............... في ألفات الوصل عند اللام

هي التي تذهب عند الوصل ............... جيء بها ممدودة للفصل

والفرق بين لفظ الاستخبار ............... ولفظ من يقصد للأخبار

والألفات بعد في الأداة ............... وشبهها يجئن أصليات

فحقهن القطع دون الوصل ............... إلا إذا أسقطن عند النقل

فقد ذكرت كل ما في الباب ............... من نادر وخالص لباب

القول في مخارج الحروف وتفصيلها

تسع وعشرون حروف المعجم ............... فسبعة للحلق منها فاعلم

الهاء والهمزة قبل والألف ............... والعين والحاء فميز ما أصف

والغين والخاء كما بينت لك ............... والقاف والكاف فمن أقصى الحنك

والجيم والشين وحرف الياء ............... من وسط اللسان باستواء

ومخرج الدال وحرف الطاء ............... بين الثنايا مع حرف التاء

والظاء ثم الثاء بعد الذال ............... من طرفي هذين باعتدال

والزاي والصاد معا والسين ............... من الثنايا طرفا تكون

واللام ثم الراء ثم النون ............... من طرف اللسان تستبين

في مذهب القراء والحرمي ............... لا مذهب ابن قنبر البصري

بل قال إن اللام لا سواها ............... من حافة اللسان من أدناها

ومخرج التنوين وهو غنه ............... من داخل الخيشوم فاعلمنه

والضاد تنفرد عن سواها ............... لحافة اللسان من أقصاها

إلى الذي يلي من الأضراس ............... وقل من يحكمها في الناس

وأحرف الشفة منها الفاء ............... وهي من باطنها والباء

पृष्ठ 48