واحتج الفريق الثاني بقوله ﷺ: "وإنما لكلّ امرىء ما نوى"، وهؤلاء نووا الحج عن غيرهم، أو نووه تطوعا، فلا يقع إلاّ على الوجه الذي نووه. ويشهد لصحة قولهم حديث الخثعمية التي قالت للرسول ﷺ إن أبي أدركته فريضة الحج شيخا كبيرا لا يستمسك على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: "نعم، حُجي عن أبيك"، ولم يستفسر الرسول ﷺ وترك الاستفسار مع وجود الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال (١).

(١) راجع في مسألة النية التي يتأدى بها الحج ما يأتي: المغني (٣/ ٢٨٥)، التوضيح (ص ١٠٧). الأم (٢/ ١٧٣) (٢/ ١٠٨)، فتح الباري (١/ ١٤). الهداية (٢/ ١٣٩، ١٤٠). العيني على البخاري (١/ ٣٣).