كَأَنَّ أُذْنَيْهِ (^١) (^٢) ... ...

فيستثنى من كلامه: الجرُّ بـ"لعلَّ" المذكورُ في باب حروف الجر، على أن ابن عُصْفُورٍ (^٣) يراه إنما ثَبَت في المكسورة اللامِ، وتلك لم يستقرَّ فيها في (^٤) نصب الاسم ورفع الخبر، ومِن ثَمَّ جَعل:

لَعَلَّ أَبِي المِغْوَارِ (^٥) ... ...

على إضمار اللام، مثل: خيرٍ (^٦)، والقصةِ، مثل:

(^١) كذا في المخطوطة، ومثله في مغني اللبيب ٢٥٥، ونَسَبَ ابن عصفور في شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٢٥ الرجز إلى أبي نخيلة العُمَاني، ورجَّح البغدادي في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤١ وشرح أبيات مغني اللبيب ٤/ ١٨٠ أنهما راجزان: أبو نخيلة والعُمَاني، وأن الشعر والقصة للعُمَاني، واسمه: محمد ابن ذؤيب الفقيمي.

(^٢) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه مع ما بعده:

كأنَّ أُذْنَيْه إذا تشوَّفا

قادمةً أو قَلَمًا محرَّفا

روي: «تخال» بدل «كأنَّ»، ولا شاهد فيه. ينظر: الكامل ٢/ ١٠٤٦، وأدب الكتاب للصولي ٨٦، وديوان المعاني ١/ ٣٦، والموشح ٣٧٠، والخصائص ٢/ ٤٣٢، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٤٢٥، وشرح التسهيل ٢/ ٩، وشرح الكافية الشافية ١/ ٥١٧، والتذييل والتكميل ٥/ ٢٨، وتخليص الشواهد ١٧٣، ومغني اللبيب ٢٥٥، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٣٧.

(^٣) شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٢٧.

(^٤) كذا في المخطوطة، والصواب حذفها.

(^٥) بعض بيت من الطويل، لكعب بن سعد الغنوي، وهو بتمامه:

فقلتُ: ادعُ أخرى وارفعِ الصوتَ دعوةً ... لعلَّ أبي المغوار منك قريبُ

روي: «لعلَّ أبا»، و: «لعًا لأبي» بدل «لعلَّ أبي»، ولا شاهد فيهما. أبو المغوار: هرم بن سعد أخو الشاعر. ينظر: الأصمعيات ٩٦، والنوادر لأبي زيد ٢١٨، وطبقات فحول الشعراء ١/ ٢١٣، والحجة ٢/ ١٧٥، واللامات ١٣٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٦١، والتذييل والتكميل ٥/ ١٨١، ١١/ ٣١٢، ومغني اللبيب ٣٧٧، ٥٧٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١١٩٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٤٢٦.

(^٦) قولٌ لرؤبة بن العجَّاج لما سُئل: كيف أصبحت؟ فقال: خيرٍ عافاك الله، أي: بخيرٍ، فحذف الجار. ينظر: الكامل ٢/ ٦١٧.