(١٢١) الإقطاع: في العرف المملوكي هو أن يقطع السلطان أحدًا من جنوده أو مماليكه أرضًا يتمتع بغلتها وإيراداتها، ويسميها المقطع له (الخبز) .، ويعود الإقطاع إلى السلطان بمجرد انتهاء مدة الإقطاع أو بوفاة المقطع له، أو بسبب إخلاله بشروط الإقطاع أو بغضب السلطان منه. وفي عهد السلطان نور الدين زنكي بمصر كان الجندي إذا مات أعطى ولده إقطاعه، ثم سار المماليك من بعده على هذا النهج. (انظر: حسن المحاضرة ١/٧٤) . (١٢٢) ناظر الجيش: هو الذي يتحدث في أمور الجيش وضبطها. وفي العهد المملوكي كان هناك نظار متنوعون منهم: أ) الناظر: وهو المتعهد بالأموال وتفقد مصارفها، وإليه يرجع حسابها. ب) ناظر الخاص: وهو المتعهد بالأموال الخاصة بالسلطان. ج) ناظر الخواص السلطانية: وهو المتحدث فيما هو خاص بمال السلطان وإليه يرجع أمر تعيين المباشرين وتدبير الأمور المالية بتوجيه من السلطان. د) ناظر الدواوين: ويشارك الوزير في التصرف في الأموال العامة، والرواتب، والنفقات. هـ) ناظر الدولة: وهو مساعد الوزير في تسيير أعمال الوزارة. و) ناظر النظار أو الصاحب الشريف: ويعاون متولي الديوان في أعماله، ومقره ديوان النظر. (انظر: حسن المحاضرة ٢/٩٣) . (١٢٣) شد العدة: العدة - بالضم - لغة: ما يعد للأمر يحدث، وما أعددته لحوادث الدهر من المال والسلاح، وتعني هنا: شدَّ عدة الحصان عليه من سرج ولجام وما سوى ذلك من لوازم القتال. (انظر: تاج العروس ٢/٤١٦) . (١٢٤) الجوشن، والجوسن: - بالسين المهملة -: الدرع، ج جواشن وجواسن. (انظر: معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي ص٥٧) (١٢٥) الزردية: درع من الزرد يلبس تحت الثياب الظاهرة وفوقه خوذة. (انظر: معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي ص٨٦) . (١٢٦) التركاش، والتركيش: لفظ فارسي يطلق على القوس والنشاب كما يطلق أيضا على الكنانة التي يوضع فيها النشاب. (انظر: التشكيلات والأزياء العسكرية العثمانية ص ٧٦ معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي ص ٤٤) . (١٢٧) في ب: القربان، وفي س ١: الفريان، وفي س٢، س٣، س٤: القرنان. ومن سياق الكلام يبد وأن اللفظ سلاح أو من عدة الحرب. ولكن هذه الألفاظ كلها لا تفيد هذا المعنى. والراجح ما أثبته، وهو القَرَنُ، جعبة السهام، ج قران، وأقران (تاج العروس ٩/٣٠٧) . (١٢٨) إماج: الهدف الذي يُرمى إليه السهم، ج إماجات. وفي اللغة العربية: الوتيرة وهي حلقة يتعلم عليها الرمي والطعن. (انظر: معجم مقاييس اللغة ٦/٨٣، معجم الأَلفاظ التاريخية في العصر المملوكي٢٠) . (١٢٩) القسي: الرماح، تتخذ من شجر القسي. وهذا الشجر أنواع (النبع، الشوحط، والشريان) . (انظر: فقه اللغة ٢٥٣ العسكرية العربية الإسلامية ص١٤١) . (١٣٠) يوتره: وتر القوس، ووترها توتيرًا، وأوترها: شد وترها. (انظر: تاج العروس ٣/٥٩٦) . (١٣١) الندب: الخفيف. (معجم مقابيس اللغة ٥/٤٣) . (١٣٢) النشاب والنبل والسهم: أسماء لشيء واحد. وهو عود رفيع من شجر صلب، في طول ذراع تقريبًا: ينحت ويسوى، ويركبُ في مؤخره ريش. قمته حديد مدبب له سنان في عكس اتجاهه يجعلانه صعب الإخراج إذا نشبَ في الجسم (العسكرية العربية الإسلامية ١١٢) . (١٣٣) الفحل من الخيل: الحصان، الذكر القوي، لأنه أصعب مراسًا على الفارس من أنثى الخيل (الفرس) .، ومهارة الفارس تظهر بركوبه الحصان أكثر مما تظهر بركوبه الفرس. (انظر: معجم مقاييس اللغة ٤/٤٧٨) . (١٣٤) الخبز: الإقطاع: الراتب، المخصصات. ج أخباز (معجم الأَلفاظ التاريخية في العصر المملوكي ص ٦٦) . (١٣٥) خلع عليه: ألبسه ملابس فاخرة وأعطاه مالًا، الخلعة - بالكسر -: ما يخلع على الإنسان من الثياب ويطرح عليه. والخلعة أيضًا: خيار المال، وقد كانت الخلع التي يخلعها السلطان على أعيان رعيته تختلف باختلاف رتبهم ومكانتهم.