तुह्फत तालिब

इब्न कथीर d. 774 AH
102

तुह्फत तालिब

تحفة الطالب

प्रकाशक

دار ابن حزم

संस्करण संख्या

الطبعة الثانية ١٤١٦هـ

प्रकाशन वर्ष

١٩٩٦م

رفاعة١، عن أبي خلف الأعمى٢، عن أنس ﵁ قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم: [الحق] ٣ وأهله""٤. رواه ابن ماجه٥ من حديث الوليد بن مسلم٦، عن معان بن رفاعة. وهذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف أيضا؛ لأن معان بن رفاعة ضعفه يحيى بن معين٧.

١ هو: معان -بضم أوله وتخفيف المهملة- بن رفاعة السلامي -بتخفيف اللام- الشامي، لين الحديث، كثير الإرسال. مات بعد الخمسين ومائة. التقريب ٢/ ٢٥٨، التهذيب ١٠/ ٢٠١، الجرح والتعديل ٨/ ٤٢١، الميزان ٤/ ١٣٤. "قلت": وقع خطأ في اسمه في كتاب السنة المطبوع بتحقيق الشيخ الألباني "الطبعة الأولى" حيث جاء "معاذ" بالذال المعجمة بدل "معان" بالنون، فينبغي التنبه له. ٢ هو: أبو خلف الأعمى البصري، خادم أنس ﵁، نزيل الموصل، قيل: اسمه حازم بن عطاء، متروك، رماه ابن معين بالكذب، من الخامسة. تهذيب الكمال ٣/ ١٦٠٢، التقريب ٢/ ٤١٧، التهذيب ١٢/ ٨٧، الجرح والتعديل ٣/ ٢٧٨، الميزان ٤/ ٥٢١. ٣ ما بين المعقوفتين ساقطة من النسختين، وأثبتها من كتاب السنة. ٤ كتاب السنة: باب ما ذكر عنه ﷺ في أمره بلزوم الجماعة، وإخباره أن يد الله مع الجماعة ١/ ٤١. وأخرجه أيضا من طريق: محمد بن علي بن ميمون، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبيد الله، ثنا مصعب بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ كان يقول: "إن الله أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة". ومصعب بن إبراهيم القيسي قال العقيلي: في حديثه نظر، وقال ابن عدي: منكر الحديث. انظر الميزان ٤/ ١١٨. وأخرجه عن كعب بن عاصم الأشعري، وإسناده ضعيف. وعن أبي مسعود موقوفا عليه، وإسناده صحيح. ٥ في كتاب الفتن، باب السواد الأعظم، حديث "٣٩٥٠" ٢/ ١٣٠٣. ٦ هو الوليد بن مسلم القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي. عالم الشام، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية. مات سنة أربع أو أول خمس وتسعين ومائة. التقريب ٢/ ٣٦٦، التهذيب ١١/ ١٥١، الجرح والتعديل ٩/ ١٦، الميزان ٤/ ٣٤٧. ٧ انظر تضعيفه له في تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٠١.

1 / 122