CHECK [مقدمة المؤلف]

| CHECK [مقدمة المؤلف]

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا لمالك رقاب الأمم(1)،وصلاة على رسوله المبعوث بالحكم(2)،

وعلى آله وصحبه الهادين بالطريق الأمم(3).

أما بعد:

فيقول المفتقر إلى رحمة ربه القوي أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي تجاوز الله عن ذنبه الجلي والخفي وحفظه عن موجبات الغي: إني قد سئلت عن مسح الرقبة في الوضوء هل هو سنة؟ أو مستحب؟ أو أمر سوء؟

وهل ورد فيه حديث صحيح أو أثر صريح؟ أم هو من المخترعات في الدين، ولا أصل له في الشرع المبين؟

فأجبت أنه قد اختلفت فيه الأقوال:

فمن قائل أنه سنة .

ومن قائل أنه بدعة .

ومن قائل أنه مستحب .

ومن قائل أنه مكروه موجب لغضب الرب.

وقد وردت فيه عدة أحاديث قولية وفعلية إلا أن أسانيدها ضعيفة، وبالغ بعض المبالغين فحكموا عليها بالوضع في الدين .

पृष्ठ 8

والحق في هذا الباب ما اختاره أولو الألباب من أنه مستحب، من فعله أحسن، ومن لم يفعله لا بأس عليه.والأحاديث الواردة فيه وإن كانت ضعيفة،لكنها تكفي لإثبات الفضيلة(1).

ثم أردت أن أكتب في هذه المسألة رسالة مسماة ب:

((تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة)).

مشتملة على فصلين:

الأول: في كشف حال الأحاديث الواردة فيه.

والثاني: في إيراد الأقوال المختلفة فيه، وبه يتضح الحق ويتم المرام، وأرجو من الله تعالى حسن الاختتام.

* * *

- الفصل الأول -

AUTO في إيراد نبذ من الأحاديث الواردة فيه

| AUTO في إيراد نبذ من الأحاديث الواردة فيه

पृष्ठ 9

पृष्ठ 10

فمنها: ما (1) روى....................................

أبو داود(1)وأحمد(2)من حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده، قال: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يمسح رأسه مرة واحدة حتى بلغ القذال(3))).

ووقع في سنن أبي داود: (( وهو أول القفا)).

पृष्ठ 11

قال أبو داود: قال مسدد(4): وحدثت به يحيى(5)فأنكره، وسمعت أحمد يقول: إن ابن عيينة(6) زعموا أنه كان ينكره، ويقول إيش هذا طلحة

ابن مصرف عن أبيه عن جده. انتهى(1).

पृष्ठ 12