112

Tuhfat al-Labib fi Sharh al-Taqrib

تحفة اللبيب في شرح التقريب

संपादक

صبري بن سلامة شاهين

प्रकाशक

دار أطلس للنشر والتوزيع

قال: (والأكلُ والشربُ).

قلت: لأن ذلك يخل بنظم الصلاة، ولو امتص سكرة هل تبطل؟ فيه وجهان: بناء على أنه يشترط الصوم في الصلاة أو تحريم الأكل من باب العمل الكبير، والله أعلم.

قال: (والقهقهةُ والرِّدَّةُ).

قلت: اتفقوا(١) العلماء على أن القهقهة تبطل الصلاة، واختلفوا في التبسم وسبب اختلافهم تردده بين أن يلحق بالضحك أو لا يلحق به.

وأما الردة فإنها تبطل سائر العبادات.

فَصْلٌ

(وَعَدَدُ رَكَعَاتِ الصَّلاةِ الفَرِيضَةِ فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ: سَبْعَ عَشَرَةَ رَكْعَةَ، فِيهَا أرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ سَجْدَةً، [وَأَرْبَعْ](٢) وتِسْعونَ تَكْبِيرَةً، وَتِسْعُ تَشَهُّدَاتٍ، [وَعَشْرُ](٣) تَسْلِيمَاتٍ [وَمِائَةٌ وَثَلَاثٌ وَخَمْسُونَ تسبيحةً](٤). وَجُمْلةُ الأرْكَانِ [فِي الصلاة مِائَةٌ وَسِتَّةٌ وَعِشْرُونَ].

(١) كذا بالأصل، وهو جائز في اللغة على لغة بني الحارث، وهم القائلون: أكلوني البراغيث.

(٢) في الأصل: ((وأربعة)) والمثبت من المتن.

(٣) في الأصل: ((خمس)) والمثبت من المتن.

(٤) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.

116