ثابتُ بنُ وَقشٍ، وحِسْلُ (^١) بنُ جابرٍ - يعني والدَ حذيفةِ بن اليمان- في الآطام (^٢) معَ النِّساءِ والصِّبيان، وكانا شيخينِ كبيرين، فقال أحدُهما للآخرِ: لا أبالك، ما ننتظر! إنَّما نحن هامةٌ (^٣) اليومَ أو غدًا، فلحِقَا بالمسلمين ليُرزقَا الشَّهادةَ، فلمَّا دخلا في النَّاس قتلَ المشركون ثابتًا، والتفت أسيافُ المسلمينِ على والدِ حذيفةَ، فقال حذيفةُ: أبي أبي، فقتلوه وهم لا يعرفونه، فقال حذيفةُ: يغفرُ الله لكم، وتصدَّقَ بديتِه على المسلمين، انتهى.

وقصَّةُ والدِ حذيفةَ بدونِ ذكرِ ثابتٍ في "الصحيح" (^٤)، من حديثَ عائشةَ.

مضى بدون يزيد، قريبًا.

- ثابتٌ الأعرجُ.

في: ابن الأحنفِ. (٦٣٨).

٦٥٧ - ثابتٌ، مولى أمِّ سلمةَ (^٥).

يروي عن: عمرَ، وعنه: أهلُ المدينة، ماتَ في خلافةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، ذكره ابنُ حِبَّان في "ثقاته" (^٦).

(^١) ضبطه ابن حجر في "الفتح" ٧/ ١٣٢: بمهملتين وكسر أوله وسكون ثانيه ثُمَّ لام.

(^٢) الآطام: جمع أُطُم، وهو كلُّ حصنٍ مبنيٍّ بحجارة. "القاموس": أطم.

(^٣) يُقال: أصبحَ فلانٌ هامةً، إذا مات. "لسان العرب": هوم.

(^٤) "صحيح البخاري" في كتاب مناقب الأنصار، باب: ذكر حذيفة بن اليمان (٣٨٢٤).

(^٥) "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٦١ فيمن لم ينسب.

(^٦) "الثقات" ٤/ ٩٥ - ٩٦.