العربِ: كالمقدادِ (^١) بنِ الأسودِ، وغيرِه، وإلا فسياقُ النَّسبِ إلى النَّجَّارِ يقتضي أنَّه أنصاريٌّ.

شهِدَ بدرًا، واستُشهِدَ بأُحُدٍ في (^٢) قولِ جميعِهم حتَّى ابنِ إسحاقَ (^٣) وإنِ استثناه ابنُ عبدِ البَرِّ (^٤) تَبعًا لابنِ جرير. نعمْ لم يذكرْه موسى بنُ عُقبةَ فيمَنْ استُشهِدَ بأُحُدٍ.

٦٤٧ - ثابتُ بنُ عِيَاضٍ العَدَويُّ، مولاهمُ الأعرجُ، الأَحْنَفُ (^٥).

مِن أهلِ المدينةِ، ذكرَه مسلمٌ (^٦) في ثالثةِ تابعيِّ المدنيين، وقال: ثابتُ بنُ عياضٍ الأحنفُ، مولى عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطَّابِ، ويقال له أيضًا: ثابتٌ الأعرجُ، وهو يروي عن: أبي هريرةَ، وعبدِ اللّه بنِ عمرَ، وابنِ عَمرو، وغيرِهم، وعنه: زيادُ بنُ سعدٍ، وعبيدُ اللّهِ بنُ عمرَ، ومالكٌ، وفُليحٌ. قال أبو حاتمٍ الرَّازيُّ (^٧): لا بأس به، وذكره ابنُ حِبَّان في "ثقاته" (^٨).

٦٤٨ - ثابتُ بنُ أبي قتادةَ الحارثِ بنِ رِبْعِيٍّ، أبو مُصعبٍ، السَّلَميُّ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ (^٩).

(^١) في الأصل: المقداد، بدل: كالمقداد.

(^٢) في الأصل: و، بدل: في.

(^٣) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٨٨.

(^٤) "الاستيعاب" ١/ ١٩١.

(^٥) "التاريخ الكبير" ٢/ ١٦٠، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥٥٤، و"الثقات" ٤/ ٩٣، ٩٦.

(^٦) "الطبقات" ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨ (٩٧٧).

(^٧) "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٥٤.

(^٨) "الثقات" ٤/ ٩٣، ٩٦.

(^٩) "طبقات ابن سعد" ٥/ ٢٧٥.